Поведала Эму героям, что злая магия йан-ти, ведомых верховной жрицей Фентазой, оскверняет Ому, но если покончить со служителями Ночной Змеи, возможно, боги-плуты обретут часть утраченных прежде сил. И тогда герои, жаждущие покончить с проклятием смерти, сумеют спуститься в глубинные пределы Гробницы Девяти Богов и искоренить источник зла.
Проследовав в портал, герои переместились в подземные пределы, схлестнулись с йан-ти, обитавшие в сих кавернах во множестве. Примкнула к воителям и Целеста; поведала жрица, что Убтао ниспослал ей ведение, моля покончить с нечестивыми ритуалами, проводимыми служителями Дендар.
Здесь, в храме в клетях томилось множество тэйцев, коих намеревались йан-ти принести в жертву Ночной Змее. Целеста освобождала пленников, то в время как герои проследовали во внутреннее святилище, где сразили Фентазу.
Ощутила Целеста, как магические энергии вновь наполняют Ому, и боги-плуты обретают новые силы...
«Подождите!» - раздался окрик, и в чертог проследовал Макос; выглядел тифлинг иссохшим, изможденным, но глаза его пылали голубым огнем. «Проклятие смерти может быть источником добра», - проскрипел чародей. – «Если личи не смогут питаться душами, мы избавим от них мир! Они падут!» «Макос, люди умирают», - напомнила тифлингу Целеста, недоуменно глядя на былого соратника, но тот лишь безразлично отмахнулся: «Неважно! Мы сможем спасти достойных с помощью ритуала Нянюшки Пу’пу!»
Обратившись к героям, Целеста велела тем немедленно отыскать Сборщик Душ и положить конец проклятию смерти, после чего обернулась к Макосу, бросив: «Ты ведь один из них, не так ли? Лич! Вот как ты сумел выжить! Какую сделку ты заключил с Асерераком, чтобы он помог тебе уцелеть?.. Если ты вновь посмеешь выступить на его стороне, я лично уничтожу твою филактерию!» Макос прожег ее взглядом, но не произнес ни слова, исчез.
Герои же покинули храм, вернулись в лагерь на окраине города, где дожидалась их Эку. Перевертыш молила воителей Невервинтера вернуться в Гробницу Девяти Богов, проследовать в глубинные ее пределы. «Боги-плуты явились мне в видениях то, с чем вам предстоит столкнуться», - говорила проводница. – «В глубинах пребывает атропал – божество, которое так и не сумело родиться. Асерерак стремится с помощью Сборщика Душ обратить атропала в нового бога зла, а этого нельзя допустить ни в коем случае!»
Приключения в Чалте. Финал.
...Сущности богов-плутов явили героям потайной ход, когда вернулись те в недра Гробницы Девяти Богов, и воители, ступив на механический элеватор, спустились на нем в подземные пределы. Пребывало здесь немало нежити, и герои, разя мертвяков, продолжали исследование глубин. Призрачный лик Асерерака сопровождал их, насмехаясь над жалкими смертными, дерзнув вступить в противостояние с силами, многократно превосходящими их могуществом.
В обширном чертоге лицезрели герои атропала – зародыш божества, щедро питаемый оскверненными душами. Воители уничтожили Сборщик Душ... но атропал пробудился, атаковав. Узрев противостояние, Асерерак счел необходимым незаметно покинуть каверну, надеясь, что новорожденный бог смерти покончить с докучливыми чемпионами Невервинтера.
Сразив атропала, герои покинули Гробницу Девяти Богов, вернувшись в порт Ньянзару. Проклятия смерти не существовало боле, и ждали их долгий путь домой – в Невервинтер.
[18:15] [NPC] Megan Arrowroot: Суп из плесени, хлеб из плесени, жареная плесень... А кто-то еще жалуется на однообразие.
На самом деле с Табакси не всё так просто.. ))
То, что у тебя на картинках - это да, раса человеко-кошек Табакси чья родина далекая Мацтика, которой как ты помнишь в 5-ой редакции уже нет, там остров с Абейра теперь на её месте. Те из Табакси которые волею судеб и кораблям Кормира и Амна оказались по другую сторону океана от своей родины выжили.. Их мало, но они есть.
Однако, в цивилизованных землях Фаэруна Табакси называют не их, а кочевые племена людей населяющих Чалт. По легенде виноваты во всем первые поселенцы из Кормира прибывшие в Чалт, когда они "знакомились" с местными племенами, то в честь них проводилась церемония в которой все важные члены племени одевали леопардовые шкуры. С трудом припоминая легенды о кошках-людях, исследователи и назвали дикарей Чалта - Табакси. Ну а родина этих дикарей ещё один далекий континент - Каташака, с которого их в Чалт "перетащил" Убтао и где впоследствии долгой войны племен они перебили предыдущих обитателей Чалта - племя Eshowe и сделали своей столицей Мезро. Однако те в долгу не остались и призвали аватара Шар, который разрушил к чертям Мезро а потом в ярости перебил и призывателей... )))
А там именно кошечка.
Ведь рядом с ней стоит (и посылает нас в Храм Фентхазы) не кто иная а единственная кто выжил у племен Eshowe из правящей династии. Наследственная принцесса. Её чаянья это выгнать всех из руин Ому и сделать его столицей для племен Eshowe.
Уппс.. Ошибочка вышла, Фест чё-та попутал...
Эку то оказывается и не человек вовсе а Couatl. Вот она как выглядит в своей истинной форме -
блин, а ведь и не скажешь даже.. дебилка дебилкой, сказочки рассказывает в Храм посылает...
Фэстик, а чего Демилич называет Эку везде - первертышем? что это значит то? я чет никак понять не могу
[18:15] [NPC] Megan Arrowroot: Суп из плесени, хлеб из плесени, жареная плесень... А кто-то еще жалуется на однообразие.
На самом деле с Табакси не всё так просто.. ))
То, что у тебя на картинках - это да, раса человеко-кошек Табакси чья родина далекая Мацтика, которой как ты помнишь в 5-ой редакции уже нет, там остров с Абейра теперь на её месте. Те из Табакси которые волею судеб и кораблям Кормира и Амна оказались по другую сторону океана от своей родины выжили.. Их мало, но они есть.
Однако, в цивилизованных землях Фаэруна Табакси называют не их, а кочевые племена людей населяющих Чалт. По легенде виноваты во всем первые поселенцы из Кормира прибывшие в Чалт, когда они "знакомились" с местными племенами, то в честь них проводилась церемония в которой все важные члены племени одевали леопардовые шкуры. С трудом припоминая легенды о кошках-людях, исследователи и назвали дикарей Чалта - Табакси. Ну а родина этих дикарей ещё один далекий континент - Каташака, с которого их в Чалт "перетащил" Убтао и где впоследствии долгой войны племен они перебили предыдущих обитателей Чалта - племя Eshowe и сделали своей столицей Мезро. Однако те в долгу не остались и призвали аватара Шар, который разрушил к чертям Мезро а потом в ярости перебил и призывателей... )))
А там именно кошечка.
Ведь рядом с ней стоит (и посылает нас в Храм Фентхазы) не кто иная а единственная кто выжил у племен Eshowe из правящей династии. Наследственная принцесса. Её чаянья это выгнать всех из руин Ому и сделать его столицей для племен Eshowe.
Уппс.. Ошибочка вышла, Фест чё-та попутал...
Эку то оказывается и не человек вовсе а Couatl. Вот она как выглядит в своей истинной форме -
блин, а ведь и не скажешь даже.. дебилка дебилкой, сказочки рассказывает в Храм посылает...
Фэстик, а чего Демилич называет Эку везде - первертышем? что это значит то? я чет никак понять не могу
Оборотень потому что несколько другое существо.. Хотя особой разницы нет.
Истинное обличье - "змей-петух" (с) абсолютный добрый и умеющий путешествовать между планами, ну а обличье для Чалта - Эку.
Тем временем, далеко на востоке, вдали от Незерила расцветали другие королевства. Самым древним и самым прекрасным из них было королевство Имаскар, народ, которым правили маги, известные как Имаскари или Творцы,
и которое находилось на месте нынешней Пустыни Раурин. Окрыленные своей силой и гордыней, Имаскари отказались от богов, не желая склонять спины ни перед кем. Они создали могучую магию и разработали странные технологии, противостоящие гуманоидам, драконам и странным существам, которые покушались на земли их родины. Когда множество жителей этой могучей империи погибло во время чумы, Имаскари создали два портала, которые вели к другому плану и совершили туда несколько походов, в поисках рабов. Когда их походы были завершены, они закрыли порталы и создали великое заклинание, которое должно было навсегда перекрыть связь между этими двумя планами. Тем не менее, рабы сумели связаться со своими богами, которые каким-то образом смогли провести своих слуг через Астральный План в Торил, и те, пройдя через барьер Творцов, уничтожили империю Каурин. На месте этой битвы появилась Пустыня Раурин. Освобожденные рабы ушли на запад, где основали Мулхоранд и Унтер.
За шесть столетий до падения Незерила, на побережье Моря Упавших Звезд находились еще две магических империи. Многие боялись Нарфелла,
могучего и жестокого, так как его правители заключили кровавые договора с демонами, которые бросались в битву вместе с Нарскими солдатами. Раумантар, их соседи, были также сильны, и их империя славилась своими боевыми магами. Две этих империи часто нападали друг на друга, и Нарфелл даже пытался вторгнуться в Мулхоранд и Унтер, но был отброшен. В конце концов, Нарфелл и Раумантар уничтожили друг друга во время великой битвы, в которой участвовали драконы, демоны и могучая магия, сжигавшая целые города, что вылилось в создание Бесконечной Пустоши. До сих пор, земли, некогда принадлежавшие Нерфеллу, известны, как Земли Демонов.
Уцелевшие города Незерила - Анаурия, Азрам и Хлондас - сформировали первые поселения на границах Анорач, бледную тень, их предыдущего могущества. Азрам, известный, как Город Магов, сохранил дух Незерила, но не его мудрость, и был опустошен чумой через три сотни лет после своего основания. Анаурия, город известный своей магией и мечами, был уничтожен спустя пять веков после разрушения Незерила. Хлондас, который просуществовал дольше всего, отстранился от магии и стал столицей народа лесорубов и пастухов. Расширяющаяся пустыня Анорач постепенно поглотила все три. Другие беженцы из Незерила отправились еще дальше на юг и основали там Халруаа, которое существует и в наши дни.
Были и другие, плохо запомнившиеся и практически неизвестные империи, такие, как дворфийский народ Делзоун, торговавший с Незерилом и эльфы Иллефарн. Многие эльфийские сообщества исчезали со временем, возвращаясь в свой исконный дом Эвермит, но их нельзя назвать истинными павшими империями, подобными тем, которые были упомянуты здесь ранее. Это объясняется тем, что эльфы покидали свои земли добровольно, тогда как другие народы погибли во время великих войн или страшных катаклизмов.
[18:15] [NPC] Megan Arrowroot: Суп из плесени, хлеб из плесени, жареная плесень... А кто-то еще жалуется на однообразие.
А пока мы все проходили все приключения в Чалте и Ому, в это же время происходили некоторые интересные события - совсем рядом с нами). итак -
Сказания из Крепости Свечи. Часть1
Со всех уголков Фаэруна прибывали искатели приключений в джунгли Чулта, надеясь положить конец снедающему земли Торила проклятию смерти. История одного из подобных отрядов, прибывшего из Северной Жемчужины, представлена в хронике «Невервинтер», но сейчас мы обратим взор на иную четверку доблестных героев, имена которых прекрасно известны сему миру.
Так, в порт Ньянзару, что на северной оконечности побережья, ступили Ашарра, чародейка-ааракокра из Кар Сабала, именуемая сородичами «Наставницей» и почитаемая за святую;
Артус Симбер, прежде – Арфист, хранитель Кольца Зимы – артефакта, который обнаружил он в джунглях Чулта,
там же повстречал и будущую супругу, Алисанду; Птичья Песнь – бард-табакси, бежавшая из плена у йан-ти, ставшая одним из величайших менестрелей Чулта и надеющаяся отомстить йан-ти, разрушившим ее родную деревушку;
и, наконец, Дрэгонбайт, паладин-сауриал, чья раса родом из далекого мира.
Проводница-перевертыш Эку
вызвалась сопровождать четверку героев в странствии их по дикоземью полуострова в поисках источника гибельного проклятия. Первым делом Эку представила иноземцев одной из правительниц Ньянзару – торговой принцессе Джессамине. Последняя обещала рассказать героям все, что ведомо ей о происходящем... если те отыщут ядовитые грибы в окрестных джунглях, необходимые женщине для алхимических экспериментов.
и так приключения начинаются!...
Повсеместно в джунглях близ стен порта пребывала нежить – как чултанские зомби, так и зомби гоблинов племени Батири. Разя мертвяков, четверка искателей приключений исследовала дикоземье, и, отыскав означенные грибы, преподнесли оные Джессамине.
Та занялась поисками сведений, кои могут помочь героям в их начинании, а те, чтобы не терять времени даром, вернулись в джунгли, дабы исполнить следующую просьбу торговой принцессы и покончить с племенем злобных пигмеев, нападающих на путников. Ступив в селение пигмеев, герои сразили вождя и его подданных; узнав о содеянном, Джессамина изложила им свою последнюю просьбу: прикончить огромную белую обезьяну - джираллона, наводящую страх на округу.
И когда четверо искателей приключений, исполнили просьбу торговой принцесса, та поведала, что, согласно чарам прорицания, творимым ее чародеями, источник проклятия смерти лежит в Гробнице Девяти Богов, находящейся в забытом городе Ому. После чего Джессамина посоветовала героям навести Лиару Портир, командующую гарнизоном форта Белюариан, которая может сообщить им следующие зацепки.
[18:15] [NPC] Megan Arrowroot: Суп из плесени, хлеб из плесени, жареная плесень... А кто-то еще жалуется на однообразие.
!!! Тут поговорив с Макосом в Ому, прочитал интересный диалог - процитирую своими словами -
"Целеста говорила что ты лич.
-Да, но не тебе судить меня, ты ничего не знаешь а моем...гм, наследии. Очень могущственые сили преследовали меня, и единственным способом прекращения этих мук было мое обращение в Лича.."
Есть у кого-то инфа что за наследие и что за силы давили на Макоса? (есть варик что это связано с его договором с демоном Arikas в результате которого он и стал чк, но это не 100% инфа)
[18:15] [NPC] Megan Arrowroot: Суп из плесени, хлеб из плесени, жареная плесень... А кто-то еще жалуется на однообразие.
К сожалению, Лиара Портир не ведала о местонахождении города Ому, однако направила героев к ведьмачке по имени Нянюшка Пу’пу, живущей в джунглях с давних времен. Ведьмачка обитала в небольшой хижине в дикоземье, и сонм нежити в окрестных землях, казалось, немало ее не тревожил.
Но Пу’пу отыскавшим ее героям помогать не спешила, и в обмен за необходимые тем сведения просила первым делом покончить с зомби, рыщущими близ ее обиталища... в том числе и с зомби-джираллоном, а после – и с той, которая ответственна за нынешнее нашествие нежити, эльфийкой-личом Валиндрой Мантией Тени, возродившейся после поражения ее в противостоянии с героями Невервинтера, случившегося в Страшном Круге.
Четверка героев разыскала убежище Валиндры в джунглях, вынудила чародейку-нежить ретироваться; благодарная Пу’пу передала чужеземцам карту, на которой отмечены были Гробница Девяти Богов и монастырь неподалеку, известный как ‘Кир Сабаль’.
В оном проживали ааракокры; люди-птицы приветствовали искателей приключений, а те заметили, что поодаль держаться детишки, принадлежащие к человеческой расе. Впрочем, заметив, что герои с удивлением их разглядывают, дети разбежались кто куда.
Ааракокры согласились допустить чужеземцев в пределы монастыря, дабы смогли передохнуть и набраться сил, после чего продолжить исследование дикоземья полуострова. Однако потребовали, чтобы избавили их герои от могучего Нракки, принадлежащего к народу разумных птеродактилей, то и дело нападающего на обитателей Кир Сабаля.
Покончив с Нраккой, герои вернулись в монастырь, где Эку поведала им о том, что для того, чтобы заслужить уважение ааракокр, надлежит им пройти то же испытание, коему издревле подвергаются юные воины сего племени: ступить на остров, именуемый ‘Воителем Рассвета’, покончить с монстрами, там обитающими, и вернуться назад.
И когда было сделано сие, ааракокры передали четверке искателей приключений древнюю карту, согласно которой Гробница Девяти Богов пребывает под крепостью Рас Нси в городе Ому – воителя, принадлежащего к расе йан-ти, падшего Избранного. Гиблых мест сих крылатый народ страшился, и наотрез отказался провести героев к позабытым руинам.
[18:15] [NPC] Megan Arrowroot: Суп из плесени, хлеб из плесени, жареная плесень... А кто-то еще жалуется на однообразие.
Сказания из Крепости Свечи. Часть3 - Заключительная
Потерпев поражение в противостоянии героям Невервинтера в Доме Крокодила, Рас Нси был обращен в нежить и поставлен на защиту входа в Гробницу Девяти Богов
Впрочем, четверка искателей приключений повергла воина, и он, заявив, что Асерерак непременно расправится с героями, поглотив их души, пал... Имя Асерерака было знакомо Эку, и проводница донельзя встревожилась: похоже, за распространениям проклятия смерти стоит никто иной, как древний демилич!..
Вернувшись в последний раз в Кип Сабаль и пополнив припасы, герои спустились в Гробницу Девяти Богов – подземный комплекс, означившийся под крепостью Рас Нси. Барельефы, выбитые на стенах, повествовали о пришествии в сии земли легендарного демилича Асерерака, и о пленении и заточении тем девяти божеств.
В гробнице столкнулись герои со множеством мертвяков, а после обнаружили огромную статую в форме демонического лица. Отыскав ключ во владении одного из скелетов-стражей,
герои вставили его в скважину близ статуи, и рот той открылся, образовав портал. За оным пребывал следующий из стражей гробницы – динозавр Котар.
Некогда был он известен как самый опасный хищник на полуострове, а когда умер от старости, Асерерак обратил его в нежить, заставив охранять пределы своего подземного оплота.
В иных чертогах гробницы отыскали герои арки, клубился в которых туман. Как следовало из образов на настенных барельефов, надлежало им ступить в три арки одновременно – лишь таким способом возможно достичь глубинных уровней комплекса. Исследуя оный, искатели приключений продолжали разить мертвяков, надеясь, что сумеют отыскать логово демилича и пресечь дальнейшее распространение проклятия.
В глубинных склепах четверка героев разыскала демилича Асерерака,
сразила его. Тело мертвяка обратились в пыль; истлевшие одеяния и амулет пали на каменный пол. Асерерак был повержен – стало быть, проклятия смерти не существовало боле, и мир вернулся в Чулт.
[18:15] [NPC] Megan Arrowroot: Суп из плесени, хлеб из плесени, жареная плесень... А кто-то еще жалуется на однообразие.
Освобожденные рабы Имаскари, после уничтожения своих поработителей, отправились на запад, ведомые своими богами. Они поселились на юго-восточных берегах Моря Упавших Звезд, сформировав две нации, разделенные Рекой Мечей. Их королевства Мулхоранд и Утер, начали стремительно расти, и захватывать (или колонизировать) близлежащие земли. Расширение Утера было остановлено, когда эльфы Яйярвуда и золотые дворфы Великого Провала остановили эту империю в заливе. Восстание магов остановило рост Мулхоранда, и это королевство в течение нескольких веков было занято внутренними распрями.
История Фаэруна. Войны Врат Орков
Один из порталов, открытых восставшими магами Мулхоранда, вел в мир, населенный дикими орками.
Они использовали его, чтобы вторгнуться на Фаэрун, уничтожая поселения и убивая тысячи их обитателей. Аватары Богов-Королей Мулхоранда и Утера вышли на битву с орками, и орки решились призвать божественных аватаров своих собственных божеств. Во время этих сражений, известных, как Войны Врат Орков, бог Орков Груумш убил бога солнца Мулхоранд Рестав первым богоубийцей Королевств. Также были уничтожены многие бежества Утера. Но, в конце концов, божества людей превозмогли богов орков, и орки были уничтожены или изгнаны на север и запад.
Божества Сет и Озирис боролись за место Ре, и Сет убил своего противника. Хорус поглотил божественную силу Ре и стал Хорусом-Ре, после чего победил Сета, и заключил злобного бога в пустыне. Изиз оживила Озириса. Весь пантеон Мулхоранд объединился в поддержку Хоруса-Ре, за исключением Сета. Два великих народа решили на некоторое время остановиться, чтобы восстановить свою прежнюю мощь и зализать раны. В Утере, Старший Бог Энлил, передал свою силу своему сыну, Гилгеаму, и исчез. Иштар, последнее божество Утера, выжившее после Войн, передала силу своего аватара Изиз и также исчезла. Так начался упадок Утера, пиком которого стала тирания Гилгеама, продолжавшаяся два столетия.
Груумш - предводитель и агрессивный лидер орчьего пантеона. Он бьется с другими богами за вещи, которые, как он считает, были украдены у него на рассвете сотворения. Он подвигает орков всего мира следовать его примеру, завоевывать и убивать врагов. Его копье покрыто кровью эльфов и его единственный глаз отражает огонь его вечного факела.
Церковь Груумша передает легенды орков от поколения к поколению и рассеивает воинство Груумша по всему миру, неся страх, злость и железное правление. Церковь принимает активное участие в лидерстве кланов, продвигая лидера, который удовлетворяет ёё цели. Она также ответственна за уничтожение болезней, слабости, трусости и членов племен, которые неудобны им в зависимости от возраста и статуса. Церковь Груумша абсолютно патриархальна, как и большинство церквей орчьего пантеона. Не клирики не должны произносить имени бога и должны обращаться к нему только по титулу.
Клирики и адепты Груумша готовят свою магию и заклинания во тьме ночи. Их священные дни - новолуния или годовщины великих битв с эльфами, дварфами или другими орчьими племенами. Те, кто живут вдалеке от цивилизации - стремятся к мультиклассам с варваром, а те, кто близко - с воинами. Особо фанатичные клирики вырывают себе левый глаз, как знак посвящения себя Груумшу.
История/Связи
Считается, что Груумш потерял свой глаз в битве с Кореллоном Ларетианом (так ему и надо - прим. переводчика), однако орки считают, что у него всегда был один глаз. Орчьи мифы говорят, что когда расы мира начали занимать земли, чтобы существовать, то Груумшу не осталось ничего, и тогда он взял копье и застолбил для своих людей пещеры, пустоши и степи. Он абсолютный авторитет в своем пантеоне и не считает любых не-орков своими союзниками. Также он ненавидит эльфийских и дварфских богов.
Догма - Ищи беспощадной войны с врагами и убивай или обращай в рабство тех, кто сопротивляется. Захватывай территории и жизненное пространство. Уничтотжай эльфов, их дома и их земли. Круши дварфов и бери себе их глубокие пещеры. Будь сильным и будь готов показать свою силу в любой момент. Выказывание слабости - ключ к ранней смерти. Те, кто слишком слабы, чтобы драться за твое племя должны быть насажаны на копье. Наибольший дар Того, Кто Смотрит, данный оркам - возможность выживать там, где гибнут более слабые расы. Строй свою силу в этих землях и используй их для победы над своими врагами.
Хорус-Ре (*****-us ray, хоур-ас рэй) - уверенное божество, настоятельно верящее в малхорандскую концепцию маат (правосудие, честь, порядок и справедливость). Это не просто кодекс галантности, маат - естественное состояние вселенной, и ожидается, что все будет ему соответствовать. Только исполняяя его, граждане Малхоранда будут в мире с богами и проживут счастливую жизнь. Хорус-Ре полагает, что Малхоранд вечен, и продвигая вечность, нужно отвергать перемены, так что Хорус-Ре пытается препятствовать изменениям.
Церковь Хорус-Ре организована строго, и иерархия церквей тесно переплетается с правительственными учреждениями Малхоранда. Жрецы Хорус-Ре - предписатели (провинциальные губернаторы и правители городов) и администраторы; они управляют обширными землями и тысячами рабов, занимая самую мощную правительственную позицию Малхоранда после фараона; визирь - положение, традиционно занимаемое клериком Хорус-Ре высшего ранга. Перед Временем Неприятностей духовенство Хорус-Ре было так занято управлением и участием в политической борьбе, что у них было немного времени для собственно религии. Начиная со Времени Неприятностей фараон Малхоранда пытался переориентировать эту высокополитизированную культуру на больший религиозный пыл, чтобы распространить веру и увеличить количество прихожан Хорус-Ре на Фаэруне. Его усилия принесли некоторый успехом, но несколько запутали многих малхорандцев, в конце концов столетиями привыкших жить без особых перемен. Эти усилия были направлены на то, чтобы взять в руки усилия по расширению сферы влияния Малхоранда на Унтер и земли, оторвавшиеся начиная с последнего пика империи.
Жрецы Хорус-Ре молятся о заклинаниях, когда солнце в зените - самая важная церемония дня, когда Хорус-Ре ярко сияет над всем Малхорандом. Сразу перед полуднем большинство жителей Малхоранда собираются перед многочисленными балконами храмов Лорда Солнца. Затем жрецы Хорус-Ре читают ежедневную проповедь, известную как Кандидат Зенита. Кроме этого, с каждый восходом солнца они приветствует возвращение своего лорда набором молитв, известным как Приветствие Лорда. Вечером духовенство Хорус-Ре обязуется охранять Малхоранд в ночные часы в проиватной церемонии, известной как Опоясывние Стражи, вовлекающей опоясывание церемониальным оружием. Самый важный из ежегодных праздников - День Разгара Лета, когда все жрецы Хорус-Ре собираются в его храмах, чтобы петь ему похвалы. В отличие от большинства остальной части года, это действительно день религиозной преданности и приего праздновании практически полностью закрывается правительство Малхоранда. Солнечные затмения рассматриваются как еще одно подтверждение вечного правления Хорус-Ре. Многие из клериков мультиклассируют как божественные чемпионы, божественные ученики или паладины.
История/отношения:
Хорус-Ре был некогда Хорусом, импульсивным божеством, часто сталкивавшимся с Сетом. После смерти Ра во время Войн Врат Орков Хорус стал Хорус-Ре, главным божеством малхорандского пантеона. При этом Хорус-Ре стало мало чем отличается от индивидуальности Ра, и в нем осталось немногое от первоначальной индивидуальности Хоруса. Хотя все малхорандские божества принципиально отвечают перед Хорус-Ре, только Изис, Осирис и Тот могут действительно считаться его союзниками. Как ни странно, Хорус-Ре обеспокоен действиями своего кузена Анура, агрессивного защитника перемен и конфликтов, и обычно противоречит или выступает против его позиции. Анур часто в ответ приказывает своему духовенству принимать активные контрмеры, становясь величайшим противником Хорус-Ре. Латандер, еще одно связанное с солнцем божество, сочувствует Хорус-Ре, поскольку помнит старую индивидуальность Хорус-Ре, во многом подобную его собственной.
Догма:
Совершенство, честь и порядок - естественное состояние, и то, что ведет ко злу, предательству и хаосу - по праву неестественно и враждебно. Ведите Малхоранд своим примером и позвольте вашим делам сказать о ваших намерениях. Совершенство и гармония приходят скорее от жизни с маат, чем в борьбе за это. Законы существуют, чтобы нести процветание тем, кото живет под ними. Фараон и церковь Хорус-Ре правят под руководством Хорус-Ре и устанавливают законы как руководящие принципы для благородных дел в малхорандских традициях. Не делайте поспешных перемен или решений, поскольку их последствия всегда подозрительны и могут подорвать устойчивые правила вечности. Защищайте слабых и мстите за всех неправедно обиженных. Поразите предателей праведной местью.
Сет, Осквернитель Мертвых, Бог Отвратительных, Отец Шакалов
Сет (set, сет) - ревнивая персонификация зла. Холодное и расчетливое божество, он всегда действует против интересов мулан и малхорандского пантеона. Отец Шакалов всегда ищет способы завербовать новых последователей и разрушить церкви других малхорандских божеств. Несмотря на его неприятную натуру, Сет хорошо заботится о своих последователях и по своей воле не предает и не отказывается от своего народа, поскольку он находит практичным поддерживать их лояльность. Сет при первом столкновении с ним может быть весьма добрым и очаровательным, но он очень быстро показывает свой истинный цвет. Он упивается своим злом и не старается как-то оправдать свою жестокость или злые действия. Он никогда не смеется, смакуя боль другого существа, и говорят, что звук его смеха - последний предсмертный крик существа. Смертные - всего лишь полезные инструменты, которые можно разбить или заботиться о них - на усмотрение Сета.
Церкви Сета организованы в строгой иерархии, отвечая непосредственно перед божеством. Жрецы Сета устремлены на подрывание и свержение теократии Малхоранда и проводят свои дни, исполняя безжалостные и тонкие планы для достижения своих целей. Только вечная бдительность других божеств и их преданных не дает преуспеть большинству этих планов. Жрецы Сета часто наблюдают за действиями воров, убийц и других злых существ, даже если они почитают Маска. Многие бандиты и грабители могил поклоняются Сету и используют эти действия, чтобы финансировать свои планы, а также насмехаться и порочить божеств и веру в них. Духовенство Сета возглавляет несколько орденов убийц. Таким клерикам не позволяют предавать членов ордена, и они всегда должны работать для продвижения "братства зла".
Жрецы Сета молятся о заклинаниях ночью, всякий раз, когда на земле темнее всего. Они не имеют никаких формальных церковных праздников. Скорее, они исполняют свои важные церемонии и пожертвования каждый раз, когда достигают большой
победы во имя Сета. Когда проситель стремится присоединиться к братству зла в качестве полноправного члена, он должен подвергнуться Испытанию Ядом. При этой церемонии проситель должен пройти по яме, полной ядовитых змей или скорпионов. Стремящийся в жрецы, переживший церемонию, допускается в духовенство. Духовенство Осириса и Нефтис особенно приводит в бешенство церемония перепосвящения, исполняемая серьезными грабителями, служащими в духовенстве Сета. Эта церемония вовлекает в себя полное осквернение палаты похорон, создание несвятого алтаря Сета, грабеж сокровищ из склепа и оживление тел в виде нежити. Многие жрецы и друиды мультиклассируют как убийцы, черные стражи, божественные ученики, божественные искатели, жулики или волшебники.
История/отношения:
Сет, брат Осириса - самое злое из божеств, почитаемых в Малхоранде. Сын Геба и давно забытой Нут, он родился ужасающе, поскольку сам вырвался из чрева своей матери и прыгнул в мир как грязное и отвратительное нечто. Он бросил вызов силе Осириса в лидерстве богов после смерти Ра в течение Войн Врат Орков, обманом убил Осириса (который позже был возвращен к жизни Изис) и затем был побежден Хорус-Рем и вышвырнут. Теперь Сет строит планы против всех малхорандцев, за исключением Себека, которого он эксплуатирует. Его единственный союзник - Тиамат, поскольку оба бога нашли общую причину - подорвать силы других божеств Старых Империй. Его недавние экскурсии за пределы Малхоранда привлекли внимание Бэйна, Цирика и Талоса, и все они желают украсть его силу.
Догма:
Цель оправдывает средства, и жизнь - борьба, которую выиграет мощный и безжалостный. Лояльность товарищам замечательна, пока она соответствует побуждениям Сета, и в конце концов, когда Сет возьмет свой законный трон, те, кто хорошо ему служат, будут достойно вознаграждены. Уничтожайте духовенство Хорус-Ре и Осириса, таким образом ускоряя становление Сета на его законном месте короля-бога Малхоранда, и распространяйте учение Сета по всему миру. Жертвуйте во имя Сета и богатство, и служение.
У Осириса (oh-sigh-ris, ох-сай-рис) мощное и командное присутствие, но все же тем, чьи сердца чисты и истинны, в его компании очень комфортно. Его строгость могут сломать лишь проделки игривых детей, которые, как известно, вызывали его улыбку и восхищенный смех, и его жена Изис, которую он неистово любит. Однако, при столкновении с теми, кто нарушает принципы маат (правосудие, честь, порядок и справедливость), особенно с грабящими места отдыха мертвых, его злоба ужасна, а его гнев невозможно остановить.
Жрецы и друиды Осириса молятся о заклинаниях в сумраке, когда подытоживается сделанное днем. Два важнейших церковных праздника в церкви Осириса - Высокая Жатва и Середина Зимы. Первый - (относительно) радостное празднование щедрости Осириса, к которой приглашают присоединиться всех граждан Малхоранда. Второй - торжественный, приватный день, в течение которого святость каждого похоронного склепа в Малхоранде возобновляется или укрепляется, чтобы мертвые могли продолжать свой отдых. Переход к Вечной Удовлетворенности и Правосудию - священная церемония, исполняемая в течение подготовки и похорон мертвых. Имеются три версии церемонии - Высокий, Средний и Низкий Переход, которые используются при похоронах королевского семейства, знати и обывателей, соответственно. Многие жрецы мультиклассируют как паладины, и жрецы, и друиды иногда мультиклассируют как рейнджеры.
История/отношения:
Осирис - сын Геба и давно забытой Нут. Он был убит Сетом в течение борьбы за власть, последовав за Ра после Войн Врат Орков. Он был возвращен к жизни своими женами Изис и Нефтис, когда они мумифицировали его тело, дав ему вечную жизнь и сделав его божеством смерти. Ныне Осирис и Сет - ожесточенные враги, но Осирис с удовольствием согласился на лидерство Хорус-Ре, когда Ра выбрал своим последователем Хоруса. Осирис также презирает Маска и действует против него. Он дружествен с Келемвором, поскольку они имеют подобные идеи о смерти и нежити.
Догма:
Совершенство, честь и порядок - естественное состояние, и то, что ведет ко злу, предательству и хаосу, должно быть принано неестественным и незаконным. Совершенство и гармония идут скорее от жизни с маат, а не от борьбы за них. Организованный подход принесет больше добра всем. Законы существуют для того, чтобы нести процветание тем, кто живет под ними. Фараон и его представители устанавливают законы как руководящие принципы для благородных действий в традициях Малхоранда. Эти руководства должны применяться с честью; когда чести в их применении недостает, закон - справедливый суд Осириса. В правосудии Осириса нет пристрастности. Не бывать возмущению без правосудия. Великое - это правосудие, когда оно беспристрастно; в глазах правды раб и фараон едины.
[18:15] [NPC] Megan Arrowroot: Суп из плесени, хлеб из плесени, жареная плесень... А кто-то еще жалуется на однообразие.
чёт тут смешаны древнеегипетские и шумерские божества.....хотя....все древние божества наверна были родственниками...и переходили из поколения в поколение просто меняя имена...потом пришёл саваоф и всех убил...и стал единым владыкой...
!!! Тут поговорив с Макосом в Ому, прочитал интересный диалог - процитирую своими словами -
"Целеста говорила что ты лич.
-Да, но не тебе судить меня, ты ничего не знаешь а моем...гм, наследии. Очень могущственые сили преследовали меня, и единственным способом прекращения этих мук было мое обращение в Лича.."
Есть у кого-то инфа что за наследие и что за силы давили на Макоса? (есть варик что это связано с его договором с демоном Arikas в результате которого он и стал чк, но это не 100% инфа)
По моему отец Макоса к нему имеет какие то притязания, но я не уверен. Надо инфу поискать.
Макос – один из самых знаменитых героев Невервинтера. Тифлинг-чернокнижик, владеющий тайными знаниями, Макос сыграл огромную роль в защите Невервинтера от армии нежити Валиндры. Впоследствии его видели сражающимся в первых рядах против любых угроз как городу, так и всему Берегу Мечей.
Рожденный от человеческой матери и соблазнившей ее демона, Макос рано познал трагическую сторону жизни. Не желая позорить семью, его мать сбежала и нашла убежище в монастыре, но когда клирики увидели ребенка-тифлинга, то выгнали ее на улицу. Она скиталась из деревни в деревню, пока однажды не встретила женщин, которые с сочувствием отнеслись к ее положению. Они привели ее в Невервинтер, где она стала работать швеей, пытаясь прокормить себя и своего сына.
Макос рос в бедности и своими глазами видел людскую жестокость. Дурное обращение с его матерью и другими слугами, по вине обстоятельств трудившихся в рабских условиях, наполнили его сердце гневом на отца, в вину которому он вменял свои лишения. Постоянные встречи с людьми, которые громко заявляли о своей высокой нравственности, но при этом были не лучше его инфернального отца, сильно повлияли на формирование мировоззрения молодого Макоса. Мир полон несправедливости, а у зла много масок.
В юности Макос попрошайничал на улицах, скрывая свои демонические черты капюшоном и шарфами. С возрастом он все чаще заходил в более подозрительные кварталы Невервинтера. Он быстро понял, что его инфернальное происхождение дало ему склонность к магии, и он при любой возможности собирал обрывки и фрагменты темных искусств. Уже в зрелом возрасте Макос наконец восстал против общественных норм и стал выставлять напоказ тифлингскую внешность, сделав демоническое происхождение частью своего магического шоу. С развитием номера он стал выступать на сценах для эксклюзивных клиентов. Это привело к целому ряду проблем с законом Невервинтера, но также принесло деньги и некоторую славу. Известного своими изящными манерами, ореолом опасности и радикальными политическими взглядами Макоса не раз приглашали на званые вечера представителей элитного сословия Невервинтера.
Макос продолжал свои выступления, пока однажды к нему не обратился чернокнижник с предложением научиться настоящей магии. Под началом нового мастера Макос принялся за изучение всего, что только возможно. Через некоторое время он встретил своего покровителя, демоническое существо по имени Арикас. Проглатывая один дьявольский фолиант за другим и углубляясь в недра запретного искусства, Макос стал испытывать внутренние противоречия. Предательство отца все еще питало его гнев, но увлечение магией и жажда могущества гнали его вперед.
Учитель Макоса предал его, попытавшись убить и захватить его душу, но Макос был готов к такому повороту событий и сам убил чернокнижника, к большому удовольствию своего покровителя. Победив своего мастера, Макос оказался привязан к его магическому мечу, древнему клинку, зачарованному Глазом Арикаса – управлять этим предметом он учится до сих пор. Меч соединяет Макоса с его покровителем, которого он одновременно презирает и любит.
За эти годы о Макосе узнал Сержант Нокс, который разглядел человека за неуважительной натурой тифлинга – человека, пытающегося исправить ошибки прошлого, что Нокс очень хорошо понимает сам. Сержант также видит в Макосе ценную боевую единицу для борьбы с тайными силами этого мира. Хоть Макос никогда этого и не признает в открытую, он благодарен за место в группе, столь рьяно борющейся с несправедливостью.
Своей основной целью Макос по-прежнему считает найти своего отца и убить его. Он также стремится защищать бедных и обездоленных, страдания которых ему очень близки. Он держится особняком, при этом очень остроумен и образован – один из способов отдалиться от своего прошлого – но в случае необходимости Макос встанет на защиту тех, кто ему небезразличен, и города, ставшего ему родным.
Жажда магических знаний в нем со временем только выросла. Макос видит в магии средство для помощи своей родине, а с недавним нарастанием демонической активности в Андердарке Макос сконцентрировал свои усилия на поиске источника порчи и определении природы магии, использованной для его высвобождения. Получив на свою сторону могущественных союзников, Макос готов рискнуть отправиться в Андердарк.
Лину Ла’нерал
Лину Ла’нерал – эльфийский клирик богини Сеханин Лунный Лук. Родом из эльфийского леса Эверески ее нельзя назвать образцовым представителем эльфийской расы. Врожденная застенчивость порой делает ее неловкой и даже неуклюжей. Хоть Лину всегда весела и готова оказать помощь, ее характер и некоторая степень невезучести делают ее нежеланным гостем в глазах многих. Несмотря на эти особенности она неоднократно проявляла себя настоящим героем.
В детстве Лину отправили в школу магии развивать свой колдовской потенциал. Однажды она прервала заклинание, произносимое учителем, и из-за этого была вынуждена провести в школе еще некоторое время. В этот период она случайно попала в портал в другое измерение, где могла умереть, если бы не вмешательство Сеханин Лунный Лук, богини луны. В обмен на спасение жизни Лину Сеханин поручила ей найти семя из дубового леса, уничтоженного сотни лет назад во время извержения вулкана.
Позже Лину встретит Синта Ла’нерала, обаятельного, привлекательного и эрудированного археолога. Несмотря на любовь к приключениям он пользовался большим уважением в Эвереске. Их первая встреча стала очередным конфузом для Лину, но Синт оказался ей очарован и, решив в итоге добиться ее руки, одной ночью вознамерился взобраться на десятиэтажный колодец, чтобы спеть ей ночную серенаду. После ряда несчастных случаев, когда Синту сломали челюсть, отдавили руку и вывихнули плечо, Лину удалось наконец спасти и исцелить своего непутевого поклонника и исцелить. Через год они поженились.
Долгое время Синт отдыхал от приключений, но однажды ему удалось выяснить местоположение древнего города. Он отправился на его поиски, когда Лину была занята в особой храмовой церемонии. Знакомый маг Синта создал пару волшебных журналов, с помощью которых Синт и Лину могли бы переписываться, пока Синт исследует руины. Супруги общались таким образом, хоть Синт в основном писал о своих мыслях и философских принципах, а не о ходе работ. Зловещее послание от Синта, гласившее, что некие «они» возвратились вновь, стало последним, что Лину от него слышала. Она была уверена, что эти «они», кем бы они ни были, стали погибелью Синта, но без точных сведений о его местоположении Лину могла лишь хранить воспоминания о нем. Впоследствии журнал Синта был найден в пещере тролля над древними руинами группой искателей приключений, разыскивавших угрожавший Невервинтеру культ.
Прослужив в Храме Полной Луны шесть лет, Лину была призвана вернуть серебряный кубок, украденный из храма. Задание было поручено ей, так как именно Лину случайно впустила вора в храм, приняв замаскированного халфлинга за голодного ребенка. Поиски привели ее в город Ллорд, где толпа как раз собиралась линчевать халфлинга, несправедливо обвиняемого в убийстве. По всей видимости, халфлинг попытался продать кубок торговцу из Жента, который конфисковал религиозный артефакт в качестве подношения Бейну при содействии жентийского мэра города. Протесты привели к обвинению в убийстве. Ворвавшись в толпу, чтобы предотвратить самосуд, Лину споткнулась и спровоцировала драку, в суматохе которой халфлингу удалось улизнуть вместе с серебряным кубком. Погоня за халфлингом продлилась до самого Невервинтера, где кубок был наконец найден искателями приключений.
В то время в Невервинтере свирепствовала Воющая смерть, магическая чума, высасывающая тепло из тел жертв, что сопровождалось тяжелыми страданиями и в конечном итоге приводило к смерти. Из-за магического происхождения болезнь нельзя было победить традиционными средствами. Лину взялась помогать жертвам чумы и в дальнейшем присоединилась к группе искателей приключений в поисках магического лекарства в Уотердипе.
В конце концов Лину вернулась в Эвереску, но уже совсем скоро очередная полоса злоключений привела ее обратно в Уотердип. Там она оставалась долгие годы до наступления темных времен, известных как Тирания драконов. Вновь призванная богиней Сеханин Лунный Лук, она отправилась с другими клириками к Драконьему источнику, где вместе со многими искателями приключений из Невервинтера она противостояла возвращению королевы драконов Тиамат из Девяти кругов ада.
Теперь же, когда миру угрожает новый лорд демонов со своим Ядром лабиринта, Лину с новыми союзниками собирается остановить Принца чудищ.
[18:15] [NPC] Megan Arrowroot: Суп из плесени, хлеб из плесени, жареная плесень... А кто-то еще жалуется на однообразие.
я немного не в теме, но он бессмертный что-ли? Или он веками носил это кольцо и не смог поддастся влиянию кольца?
Ну как сказать бессмертный, пока носишь его ты не стареешь, но тебя как бы можно убить оружием, магией, болезнями и прочим. Кч замораживается только природный цикл старения. Да он веками хранил его.
[18:15] [NPC] Megan Arrowroot: Суп из плесени, хлеб из плесени, жареная плесень... А кто-то еще жалуется на однообразие.
Прожорливые людоящеры не держат у себя вьючных
животных, так как им трудно устоять перед желанием их
съесть. Однако кое-кому доводилось видеть, как
некоторые людоящеры-друиды укрощали диких зверей
прямо в разгар битвы и делали это весьма эффективно.
Красноклык - одна из таких тодоящеров-друидов, о
которой известно, что она подчинила своей воле даже
дикого тираннозавра. Красноклык вызывает страх даже у
юань—ти, и ее присутствие — это, возможно, единственная
причина, по которой людоящеры пока еще полностью не
изгнаны из Ому своими змееподобными хозяевами.
Кутласс
Познав жестокость юань—ти, обезьяны Чалта принялись
нападать на покрытых чешуей правителей Ому, только
завидев их. Хотя юань—ти, в связи с своим численным
превосходством, не опасаются потерпеть поражение от
диких горилл, лесные засады по-прежнему представляют
собой угрозу, так как могучие обезьяны за счет своего
массивного веса могут раздавить чешуйчатых мерзавцев,
если прыгают на них сверху.
Большинство юань-ти считает погибших таким образом _
сородичей слабаками, заслужившими такую участь, и
поэтому мало кто задумывается о расплате. Кстати, одно
отродье возомнило себя великим «охотником на обезьян»
и истребляет величественных великанов десятками.
Маита
В местных чалтийских легендах рассказывается о тех, кто
способен поглощать души других для обретения силы.
Согласно одним народным сказаниям, эти пожиратели душ
'являются проклятыми жертвами ведьмы, поглощающей
души, чтобы выжить. Согласно другим, силы пожирателя
душ — это право по рождению, которое передается из
поколения в поколение, или школа магии, которую
необходимо изучить.
Как бы там ни было, появляются сообщения о голодном
духе женщины, постоянно поглощающей души несчастных
жертв где-то глубоко в древних руинах Чалта. Местные
охотники говорят, что раньше она обходилась душами
животных. Но появление смертного проклятия раззадорило ее.
Муршрушу
Мушрушу - хозяин и повелитель знерворапторов, для
которых затерянный город стал домом. С его силой
следует считаться. Хотя в джунглях Чалта обитает
множество более крупных и сильных зверей, токсичная
слюна знерворапторов делает это место исключительно
опасным. Жертвы лежат неподвижно, пока от них
отрывают конечности.
Местные охотники рассказывают, что когда-то Сирруш и
Мушрушу сразились за охотничьи угодья в этих древних
руинах. В конце концов Мушрушу одержал победу и стал
здесь настоящим правителем. По крайней мере среди рапторов.
Полярис
Появление в глубине джунглей Чалта белого медведя,
когда-то обитавшего на морозном севере, стало темой
множества предположений. В тавернах разыгралось
немало драк между скептиками и охотниками,
заявлявшими, что видели зверя, и часто причиной
являлись обвинения, что все эти испытания были лишь
сном или галлюцинацией.
Более вероятным объяснением можно считать следующее:
зверя оставила здесь недавняя экспедиция морозных
великанов. Вопрос, зачем морозным великанам вообще
забираться так далеко на юг, является потенциальным
источником еще более сложных предположений. Как бы
там ни было, большой размер и сила медведя позволили
ему занять высокое место в здешней популяции медведей.
Трещотка
В местном фольклоре есть история о крайне улрямой
кобольдихе, которая была известна в своем племени как
непревзойденная капканщица. Однажды она поймала в
свою ловушку гигантского паука, но тот убежал, прежде
чем она смогла нанести смертельный удар. Потом
кобольдиха сама попала в паутину, но убежала, прежде
чем паук разделался со своей добычей.
Так повторялось много месяцев, пока однажды, как
говорят, эти двое не решили сообща охотиться на других
несчастных тварей. Неважно, правда ли это, но легенда о
кобольдихе, оседлавшей паука, будоражила воображение
местных охотников.
Эрьеллель
Ходят слухи, что где—то глубоко под затерянным городом
Ому могучий бехолдер строит великую магическую башню.
Хотя никто ее не видел, но храбрецы, оказавшиеся
достаточно удачливыми, чтобы пережить встречу с
бехолдером, слышали, как чудище спорило само с собой
насчет строительства башни.
Очевидно, мерзкий монстр одержим артефактом,
именуемым «Сборщик душ», считая его необходимым для
завершения строительства башни и осуществления своих
подлых планов. Точная их природа так же неясна, как и
природа артефакта, о котором он бормочет.
[18:15] [NPC] Megan Arrowroot: Суп из плесени, хлеб из плесени, жареная плесень... А кто-то еще жалуется на однообразие.
я немного не в теме, но он бессмертный что-ли? Или он веками носил это кольцо и не смог поддастся влиянию кольца?
Ну как сказать бессмертный, пока носишь его ты не стареешь, но тебя как бы можно убить оружием, магией, болезнями и прочим. Кч замораживается только природный цикл старения. Да он веками хранил его.
т.е. он смог противиться воле кольца веками, насколько я понял. сильно.
я немного не в теме, но он бессмертный что-ли? Или он веками носил это кольцо и не смог поддастся влиянию кольца?
Ну как сказать бессмертный, пока носишь его ты не стареешь, но тебя как бы можно убить оружием, магией, болезнями и прочим. Кч замораживается только природный цикл старения. Да он веками хранил его.
т.е. он смог противиться воле кольца веками, насколько я понял. сильно.
Да, кольцо не смогла поработить его, если интересно я попробую найти побольше информации че там с Артуром у нас произошло)
[18:15] [NPC] Megan Arrowroot: Суп из плесени, хлеб из плесени, жареная плесень... А кто-то еще жалуется на однообразие.
Кольцо Зимы , Джеймс Лоудер , является пятой книгой в связанной серии Harpers (Арфисты) .
Столетиями люди искали мифическое Кольцо Зимы, способное, по слухам, сделать своего обладателя бессмертным и вызвать второй Ледниковый Период во всех Королевствах. Артус Цимбер знает, где оно. После обнаружения местонахождения артефакта, он отправляется в джунгли Чульта, в путешествие, продолжавшееся десять лет. Знание о том, что кольцо спрятанно где-то посреди полных опасностей джунглей, и его поиски — это две совершенно разные вещи, в особенности, когда между Артусом и его целью стоят пропавший город, неистовые динозавры и коварный Культ Льда.
но я нашол ее только на английском языке пока =(
Хотя возможный ответ на твой вопрос приведу ниже -
"Через некоторое время после Магической Чумы , Артус стал Избранным богини Аурил."
"Избранные являются физическими лицами , проникнутых божественной силой одного из божеств Королевств, которые предоставляют им различные способности и благодеяние, такие как остановить процесс старения."
Аурил
Аурил (Auril) - богиня холода и ветра
Аурил (aw-rill, оу-рилл) - непостоянное, тщеславное, злое божество с ледяным сердцем, которого уважают прежде всего из страха. Она остается равнодушной к любым намеком на истинную любовь, благородное чувство или честь. Она любит играть с теми, кто оскорбит ее, заманивая их в ловушку в снежных штормах и затем ведя их, безумных, дразнящими видениями тепла и комфорта дома перед тем, как заморозить их до смерти. Ее красота холодна и смертельна, цветок зрелости, вечно хранимый в глыбе арктического льда - с чувствительностью, соответствовующей льду.
Церковь Аурил очень свободно и неофициально организована, члены духовенства блуждают и в значительной степени независимы. Они стремятся заставить весь народ бояться своего божества и ее духовенства (чтобы уменьшить количество возможных атак) через ярость зимней погоды. Они также набирают персональное богатство и влияние, выполняя задачи, недоступные другим, при наихудшей зимней погоде, и магически защищая тех, кто платит или повинуется им, от самых плохих зимних условий. Члены духовенства подносят божеству часть богатства, которое накапливают, рассеивая его в падающем снегу во время шторма или бросая его зимой в полынью на реке или в разлом ледника. В холодные месяцы Аурил ожидает, что каждый из ее клериков вынудит или убедит кого-либо молиться ей предпочтимым способом, моля Аурил о милосердии и хваля ее за "очищение холодом", которое она приносит. Эта молитва должна длиться в течение времени, требуемого для того, чтобы кусок льда размером больше руки "просителя" растаял на его обнаженной плоти. Это должно быть сделано вне помещения и предпочтительно ночью. В течение зимы духовенство Аурил, как ожидается, убьет холодом по крайней мере одно существо. Это часто делается для того, чтобы обеспечить прихожан или потенциальных прихожан божества продовольствием или чтобы убить личного противника клерика или другого клерика.
Жрецы и друиды Аурил молятся о заклинаниях в полночь или всякий раз, когда температура падает до низшей точки в течение дня, всю ночь, если это возможно, стоя в снегу или в самом холодном потоке. Ночь Середины Зимы - самое святое время в году для духовенства Аурил. Это - продолжающийся всю ночь фестиваль ледяных танцев, который предназначен и для удовольствия, и для вербовки. Прибытие и Последний Шторм - два празднуемых с энтузиазмом ритуала, воющие ледяные штормы, вызвываемые духовенством, работающим группой для отметки первого или последнего вздоха зимы. Присоединение к духовенству требует прохождения ритуала, известного как Охват, при котором следует всю ночь бежать сквозь снежную бурю, будучи одетым лишь в ботинки; тонкая одежда и тело разрисовываются символами Аурила, и без какой-либо защитной мантии или магии. Аурил принимает тех, кто не замерзает до смерти. Многие жрецы и друиды мультиклассируют как божественные ученики, элементные архоны или рейнджеры.
Аурил - одно из Божеств Ярости, наряду с Маларом, Амберли и своим главным - Талосом. В последнее время Талос уничтожил многие из ее сил; в отместку она делает зиму на Севере все жестче и жестче. Она может в некоторой степени доверять Амберли. Малар и Аурил презирают друг друга. Она начала перекачивать силу от дремлющего Улутиу - достаточно медленно, чтобы не дать ему проснуться, и через несколько лет, когда она убьет его, она планирует продолжить предоставлять заклинания от его имени.
Догма
Покройте все земли льдом. Подавите огонь везде, где найдете его. Впустите ветры и холод; ломайте деревья и пробивайте дыры в стенах и крышах, через которые сможет войти мое дыхание. Работайте тьмой, дабы скрыть проклятое солнце, чтобы холод, который несет Аурил, мог убивать. Берите жизни арктических существ только при великой нужде, но убивайте всех остальных по желанию. Заставьте весь Фаэрун бояться Ледяной Девы. Уважайте Холодную Богиню и пойте ей похвалы при любом леденящем дуновении или зимнем ветре. Не поднимайте вашу руку против любого другого клерика Аурил.
*** итого что мы имеем, Артус после Магической чумы становится Избранным Аурил, может ее силы и помогли ему бороться с сущностью кольца. Но ответ полный наверное в книге описан. Жаль что моего буржуйского не хватит переварить ее нормально. Возможно кто читал помогут нам). А еще надежда на Троля и его боевую подругу Репейничка
[18:15] [NPC] Megan Arrowroot: Суп из плесени, хлеб из плесени, жареная плесень... А кто-то еще жалуется на однообразие.
Так что же произошло с фериммами? В общем-то, ничего хорошего. Узнав о планах фериммов (как вы думаете, какие у них были планы? Конечно, захватить мир!), другая древняя раса — шарны — сделала то, что следовало сделать незерильцам. Фериммов заключили в магическую тюрьму, в которой те живут до сих пор. И, по слухам, недолго им осталось «отбывать срок» в своих подземельях.
Кстати, вы, мой благодарный слушатель, наверняка уже задались вопросом, что же это за подземелья такие, что без них ни одна беда не обходится.
Итак, Подтеменье (оно же Подземье) — это даже не пещеры, а самый настоящий подземный мир, лежащий глубоко под поверхностью. Так уж повелось, что в глубинах подземелий древность хранится чуть дольше, чем под небесами Торила. Поэтому всякую веху в истории мира можно рассмотреть, как бабочку под стеклом, спустившись в пугающее и зловещее Подземье.
Что ж, обратимся к далеким древностям. В Стержне Планов ходит легенда, что некогда правителями Астрала и почти всех миров Материального Плана были ужасные иллитиды, прозванные позже свежевателями разума. Сами иллитиды подогревали страх, распустив легенду, что они пришли в мир из-за пределов самого времени. Впрочем, ужас они могли наводить и безо всяких легенд — их покрытое слизью, отвратительно-гибкое и стройное гуманоидное тело венчалось осьминожьей головой с щупальцами вместо рта. Глаза иллитидов светились бездной зла, длинные конечности, казалось, были созданы для прощупывания изгибов коры головного мозга. Аура могучего ума окружала свежевателей разума, а потребность поедать мозги своих порабощенных жертв лишь дополняла ужасный облик. Правда, в Ториле иллитиды не могли похвастаться таким могуществом, как в прочих мирах, но на власть над Подтеменьем их силы хватало до поры до времени.
Увы (или к счастью), дурная слава Подземья сыграла со свежевателями разума дурную шутку. Каждый наказанный богами народ неизбежно скрывался в туннелях Подтеменья, поэтому со временем даже могущества иллитидов не хватило на то, чтобы держать подземный мир под контролем. В подземельях скрылись и троглодиты, потомки древних ящеров, и куо-тоа, рыболюды, делившие с превращенцами власть над Фейруном, и драу, эльфы Ссри-тель-квессир, поклонявшиеся паучьей богине Лолт, и уже известные моему слушателю фериммы.
Орды Подземья
(из рассказов Гимбла Брамбентуна)
/пройти путь героя Подземья можно в игре Neverwinter Nights: Hordes of Underdark/
Герой, сбежавший из гибнувшей Ундрентиды в План Теней, не сгинул в призрачном мире, а сумел вернуться в родной Фейрун. В своих странствиях по Теневому Плану он нашел так называемую Реликвию Жнеца, камень, который возвращался к своему владельцу даже будучи выброшенным, но если владелец смертельно ранен, то этот камень переносил его в небольшой демиплан, известный как Царство Жнеца. Кто знает, может быть, если бы у героя не было камня с собой, то этот рассказ имел бы совершенно другой конец.
Победитель Ундрентиды в то время жил в Глубоководье, крупнейшем городе Побережья Мечей. Три миллиона жителей Глубоководья оказались в опасности, когда город подвергся нападению драу. Враги напали из так называемого Подгорья, подземелья, которое было сооружено древним (и все еще живым) сумасшедшим волшебником Халастером до основания города. Халастер Черный Плащ всегда противостоял темным эльфам, а жители Глубоководья относились к старику как к символу города. Неудивительно, что в момент нападения (более похожего на небольшую вылазку) постояльцы таверны «Зевающий Портал», расположенной возле выхода из Подгорья, немедленно бросились в туннели, чтобы убедиться, что с Халастером все в порядке (благо «Зевающий Портал» — излюбленное место сбора авантюристов). В числе постояльцев таверны в ту ночь, как вы догадались, был бывший ученик волшебника Дрогана, победитель Ундрентиды.
В ходе поисков безумного волшебника авантюристы наткнулись на послушницу доброй богини Элистрайи, драу-изгнанницу Натирру. Та сообщила глубоководцам, что Халастер был взят темными эльфами в плен и удерживается в одной из пещер (новость настолько невероятная, что в нее сперва отказались верить). Но как ни странно, драу не обманула, Халастеру действительно нужна была помощь.
Освободившись, Халастер рассказал, что стало причиной нападения темных эльфов. Некая Вальшаресса (по-темноэльфийски это означает «царица») пытается объединить подземные народы, чтобы их силами подмять под себя и поверхность Фейруна (т.е. ни много ни мало — править Забытыми Королевствами). И промежуточной цели — объединения подземцев — она почти достигла. Впрочем, не зря Халастер считается ненормальным. Чтобы герой убил Вальшарессу и даже не думал отказываться, Черный Плащ наложил на него особое заклинание. Собственно, теперь у победителя Ундрентиды выбора не было. Теперь его проводница в Подтеменье, Натирра, повела его в Лит Ми'Атар, город, населенный добрыми драу, поклоняющимися богине танца Элистрайи.
Новости, которые заколдованный Халастером герой узнал от Провидца, правителя Лит Ми'Атара, были, прямо скажем, шокирующими. Вальшаресса не только привлекла на свою сторону злобоглазов и иллитидов (что уже великое достижение, учитывая самолюбие тех и других), но и заключила договор с культами некромантов и (о, ужас!) Мефистофелем, Князем Восьмого Круга Ада. Интересно, на что рассчитывал Халастер? Самое время всю армию Глубоководья снаряжать, а вместо этого в подземелья идут несколько приключенцев, пусть даже и прославленных.
Итак, посланец Халастера успел помешать иллитидам и злобоглазам прийти на помощь армии Вальшарессы, но даже без их поддержки та решила штурмовать Лит Ми'Атар. Оборону города возглавил герой Глубоководья. Ценой неимоверных усилий штурм города был отбит, и в ходе преследования защитник Лит Ми'Атара добрался до владений самой Вальшарессы. В этот момент она и разыграла козырную карту — приказала Мефистофелю пленить назойливого авантюриста и доставить к ее трону, а затем приказала архидьяволу убить его. Мефистофель занес свой трезубец и... рассек неудавшуюся повелительницу Подтеменья пополам. Оказалось, приказав убить героя Лит Ми'Атара, Вальшаресса нарушила договор с Мефистофелем, чем развязала тому руки. Выяснилось, что Камень Жнеца был подброшен герою специально, а Жнец — не кто иной, как слуга Князя Восьмого Круга. Теперь Мефистофелю открыта дорога на завоевание Фейруна, а приключенца, дабы тот не мешал, дьявол просто убил, отправив прямиком в свои владения — в Канию, Круг Абсолютного Холода.
Там-то герой и повстречал Жнеца, который был назначен его личным тюремщиком. Оказалось, что он подчиняется Мефистофелю только потому, что тот знает его истинное имя, заключающее в себе всю суть его естества. «А что, если я тоже узнаю твое истинное имя?» — «Я выполню твой приказ». — «А в Кании кто-нибудь знает твое истинное имя?» — «Да». — «Ну, я пойду погуляю» — «Гуляй, мне-то что? Приказывали только из Ада не выпускать, а так ты свободен». Может быть, разговор со Жнецом был и содержательнее, но закончился он тем, что герой Лит Ми'Атара отправился в Город Потерянных Душ. В результате странствий по холодному Аду глубоководец сошелся со Знающей Имена — бывшей любовницей Мефистофеля, посаженной им в ледяную тюрьму. Она-то и рассказала, как надо называть Жнеца. Но перед тем как покинуть Канию, приключенец освободил душу некоей павшей паладинессы, которая рассказала свою грустную историю. Звали ее Арибет (помните Культ Древних и битву за Беззимье?).
Вернувшись в Торил, герой сразился в решающей схватке с самим Герцогом Восьмого Круга, возглавив оборону Глубоководья. Про ту битву до сих пор ходят легенды по всему Северу. Мефистофель был побежден и изгнан обратно в Ад.
[/spХотите знать, почему же касательно имени героя (или героини), уничтожившего летучий город, свергшего владычицу Подтеменья и победившего самого архидьявола, до сих пор спорят? Да очень просто. После всего, что он прошел, герой достиг такого могущества, что и богам условия диктовать мог. Догадываетесь, к чему я клоню? В боги он метит, вот и не хочет, чтобы про него говорили: «А, это тот бог, который у меня на ферме в пять лет свиньи испугался?»
Я-то откуда знаю? Как откуда, кобольд Дикин рассказал. Ну, тот самый. Черт побери, кто все время хихикает?
[18:15] [NPC] Megan Arrowroot: Суп из плесени, хлеб из плесени, жареная плесень... А кто-то еще жалуется на однообразие.
Нужен Троль срочно) вроде летняя презентация ДнД все таки будет Mordenkainen's Tome of Foes, ну по крайней мере на форумах и в групах об этом бла-бла-бла...нашол только пару скринов бестиария новой книги правил
ниче так монстряки, страшненькие =.=
[18:15] [NPC] Megan Arrowroot: Суп из плесени, хлеб из плесени, жареная плесень... А кто-то еще жалуется на однообразие.
а еще если я правильно понял...могут появится в этом приключении такие милахи -
Модроны были расой бессмертных, известной своей ревностной приверженностью принципам правопорядка, прежде всего. Подобно тому, как дьяволы считались воплощением зла и небесных существ воплощением добра, так и модроты воплощали универсальный принцип порядка.
***напомню что бехолдеры как раз и являются гостями с этого мира
[18:15] [NPC] Megan Arrowroot: Суп из плесени, хлеб из плесени, жареная плесень... А кто-то еще жалуется на однообразие.
да тут я... в деревне после шашлычка почитываю вас.. на большее с местной связью рассчитывать сложно.
По Артусу. После Магической Чумы когда Ао лишил богов подпитывания божественных сил в результате обращения к ним верующих (они перестали их "слышать") оставив им возможность зарекомендовать себя перед ним числом своих Избранных, этих самых Избранных стало ну очень много. Боги боролись за то чтобы вернуться "на небеса" но чтоб они смогли вновь лицезреть Бесконечную Лестницу ведущую в небо они должны были доказать Ао что достойны этого и что герои и выдающиеся личности поверили в них и выбрали их в качестве своего "патрона". Кольцо Зимы "разумный" артефакт и нет ничего удивительного, что потерявшему надежду вернуть свою возлюбленную из демиплана Убтао, Артусу оно внушило что у него остался единственный путь - заключить сделку с той кто создал это кольцо - Аурил, он ей помогает вернуться своей верой в божественные планы, она после этого отправляет его в демиплан Убтао.
Насчёт новой книги. Она будет по планам и эти существа на скринчиках как раз обитатели всяких далеких мест.. Я уже говорил раньше, это книга не приключений а расширение базовых правил и устройства мира - т.е. в основном будет предназначена для ДМ-ов и лишь 1-2 главы для игроков. 5-ая редакция пока космологии не касалась и по-видимому пришло время. Чего кстать картинку с милахами-модрончиками обрезал снизу? там ведь те кого они ищут... И да, летняя презентация с этой книгой связано не будет, она к этому времени уже будет в свободной продаже. Летняя презентация касается книги приключений (в прошлом году это было ToА с Чалтом и динозаврами) которая выйдет в конце августа.
ЗЫ. Астрал Дредноут был в 4-ой ред главным ужасом для летучих кораблей в Астральном Море.
По завершении Смутного Времени эльфийская богиня Сеханайн Лунный Лук оплакивала небожителей, павших в Войне Богов. Из глаза ее выкатилась Лунная Слеза – реликвия, обладающая толикой могущества Сеханайн. Лунная Слеза была сокрыта эльфами... но не позабыта миром.
Столетие назад два брата – ученый и воитель – попытались отыскать исчезнувшую реликвию, и для достижения сей цели основали гильдию искателей приключений – орден Пылающей Зари. Надеялись они принести с помощью Лунной Слезы свет в мир, исполненный тьмы... Однако вскоре оба брата исчезли, и изначальная цель создания гильдии была позабыта.
Орден Пылающей Зари существует и по сей день, в 1486 году по Долинному Летоисчислению, и герой нашего рассказа – один из недавно принятых в гильдию сию искателей приключений. Набольшие назначили ему охрану небольшого торгового каравана, следующего по Высокой Дороге от Невервинтера к Лускану. Вот только с тех самых пор, как караван выступил в путь, героя еженощно снедали ужасающие кошмары.
Во сне зрел он оплот гильдии, пребывающий в огне, и облаченных в темные доспехи рыцарей, ступающих в здание. Наряду с иными искателями приключений – жрецом Гиллом, воровкой Недди и воином Белами Искусные Пальчики – герой разил безжалостных противников; дабы не сгореть заживо, спустились они в подвалы здания, соединяющиеся с подземными тоннелями. Здесь присоединился к ним дворф Арнакс, также принадлежащий к гильдии, и впятером искатели приключений, преодолевая ожесточенное сопротивление означившихся в тоннелях рыцарей, устремились к выходу из оных, находя в коридорах изуродованные, мертвые тела друзей и товарищей по гильдии... Но возник пред ними огромный демон, постановивший, что выступают они на одной стороне, и чтобы осознать это, герою надлежит сыграть свою роль. Обнажив клинок, Белами устремился к демону...
..и герой проснулся в холодном поту. Торговый караван встал лагерем в холмах поблизости от Высокой Дороги; до Лускана оставался еще день пути. Наемница-дворфка Джархильда Каменная Кузня, верховодящая охраной каравана, призналась герою, что кошмар снедал и ее, и халфлинга Белами... Неужто все они зрели один и тот же сон – или же то было видением, предзнаменованием?..
[18:15] [NPC] Megan Arrowroot: Суп из плесени, хлеб из плесени, жареная плесень... А кто-то еще жалуется на однообразие.
Комментарии
Проследовав в портал, герои переместились в подземные пределы, схлестнулись с йан-ти, обитавшие в сих кавернах во множестве. Примкнула к воителям и Целеста; поведала жрица, что Убтао ниспослал ей ведение, моля покончить с нечестивыми ритуалами, проводимыми служителями Дендар.
Здесь, в храме в клетях томилось множество тэйцев, коих намеревались йан-ти принести в жертву Ночной Змее. Целеста освобождала пленников, то в время как герои проследовали во внутреннее святилище, где сразили Фентазу.
Ощутила Целеста, как магические энергии вновь наполняют Ому, и боги-плуты обретают новые силы...
«Подождите!» - раздался окрик, и в чертог проследовал Макос; выглядел тифлинг иссохшим, изможденным, но глаза его пылали голубым огнем. «Проклятие смерти может быть источником добра», - проскрипел чародей. – «Если личи не смогут питаться душами, мы избавим от них мир! Они падут!» «Макос, люди умирают», - напомнила тифлингу Целеста, недоуменно глядя на былого соратника, но тот лишь безразлично отмахнулся: «Неважно! Мы сможем спасти достойных с помощью ритуала Нянюшки Пу’пу!»
Обратившись к героям, Целеста велела тем немедленно отыскать Сборщик Душ и положить конец проклятию смерти, после чего обернулась к Макосу, бросив: «Ты ведь один из них, не так ли? Лич! Вот как ты сумел выжить! Какую сделку ты заключил с Асерераком, чтобы он помог тебе уцелеть?.. Если ты вновь посмеешь выступить на его стороне, я лично уничтожу твою филактерию!» Макос прожег ее взглядом, но не произнес ни слова, исчез.
Герои же покинули храм, вернулись в лагерь на окраине города, где дожидалась их Эку. Перевертыш молила воителей Невервинтера вернуться в Гробницу Девяти Богов, проследовать в глубинные ее пределы. «Боги-плуты явились мне в видениях то, с чем вам предстоит столкнуться», - говорила проводница. – «В глубинах пребывает атропал – божество, которое так и не сумело родиться. Асерерак стремится с помощью Сборщика Душ обратить атропала в нового бога зла, а этого нельзя допустить ни в коем случае!»
Приключения в Чалте. Финал.
В обширном чертоге лицезрели герои атропала – зародыш божества, щедро питаемый оскверненными душами. Воители уничтожили Сборщик Душ... но атропал пробудился, атаковав. Узрев противостояние, Асерерак счел необходимым незаметно покинуть каверну, надеясь, что новорожденный бог смерти покончить с докучливыми чемпионами Невервинтера.
Сразив атропала, герои покинули Гробницу Девяти Богов, вернувшись в порт Ньянзару. Проклятия смерти не существовало боле, и ждали их долгий путь домой – в Невервинтер.
Фэстик, а чего Демилич называет Эку везде - первертышем? что это значит то? я чет никак понять не могу
Оборотень потому что несколько другое существо.. Хотя особой разницы нет.
Истинное обличье - "змей-петух" (с) абсолютный добрый и умеющий путешествовать между планами, ну а обличье для Чалта - Эку.
....I'll be back.....
и которое находилось на месте нынешней Пустыни Раурин. Окрыленные своей силой и гордыней, Имаскари отказались от богов, не желая склонять спины ни перед кем. Они создали могучую магию и разработали странные технологии, противостоящие гуманоидам, драконам и странным существам, которые покушались на земли их родины. Когда множество жителей этой могучей империи погибло во время чумы, Имаскари создали два портала, которые вели к другому плану и совершили туда несколько походов, в поисках рабов. Когда их походы были завершены, они закрыли порталы и создали великое заклинание, которое должно было навсегда перекрыть связь между этими двумя планами. Тем не менее, рабы сумели связаться со своими богами, которые каким-то образом смогли провести своих слуг через Астральный План в Торил, и те, пройдя через барьер Творцов, уничтожили империю Каурин. На месте этой битвы появилась Пустыня Раурин. Освобожденные рабы ушли на запад, где основали Мулхоранд и Унтер.
За шесть столетий до падения Незерила, на побережье Моря Упавших Звезд находились еще две магических империи. Многие боялись Нарфелла,
могучего и жестокого, так как его правители заключили кровавые договора с демонами, которые бросались в битву вместе с Нарскими солдатами. Раумантар, их соседи, были также сильны, и их империя славилась своими боевыми магами. Две этих империи часто нападали друг на друга, и Нарфелл даже пытался вторгнуться в Мулхоранд и Унтер, но был отброшен. В конце концов, Нарфелл и Раумантар уничтожили друг друга во время великой битвы, в которой участвовали драконы, демоны и могучая магия, сжигавшая целые города, что вылилось в создание Бесконечной Пустоши. До сих пор, земли, некогда принадлежавшие Нерфеллу, известны, как Земли Демонов.
Уцелевшие города Незерила - Анаурия, Азрам и Хлондас - сформировали первые поселения на границах Анорач, бледную тень, их предыдущего могущества. Азрам, известный, как Город Магов, сохранил дух Незерила, но не его мудрость, и был опустошен чумой через три сотни лет после своего основания. Анаурия, город известный своей магией и мечами, был уничтожен спустя пять веков после разрушения Незерила. Хлондас, который просуществовал дольше всего, отстранился от магии и стал столицей народа лесорубов и пастухов. Расширяющаяся пустыня Анорач постепенно поглотила все три. Другие беженцы из Незерила отправились еще дальше на юг и основали там Халруаа, которое существует и в наши дни.
Были и другие, плохо запомнившиеся и практически неизвестные империи, такие, как дворфийский народ Делзоун, торговавший с Незерилом и эльфы Иллефарн. Многие эльфийские сообщества исчезали со временем, возвращаясь в свой исконный дом Эвермит, но их нельзя назвать истинными павшими империями, подобными тем, которые были упомянуты здесь ранее. Это объясняется тем, что эльфы покидали свои земли добровольно, тогда как другие народы погибли во время великих войн или страшных катаклизмов.
Сказания из Крепости Свечи. Часть1
Так, в порт Ньянзару, что на северной оконечности побережья, ступили Ашарра, чародейка-ааракокра из Кар Сабала, именуемая сородичами «Наставницей» и почитаемая за святую;
Артус Симбер, прежде – Арфист, хранитель Кольца Зимы – артефакта, который обнаружил он в джунглях Чулта,
там же повстречал и будущую супругу, Алисанду; Птичья Песнь – бард-табакси, бежавшая из плена у йан-ти, ставшая одним из величайших менестрелей Чулта и надеющаяся отомстить йан-ти, разрушившим ее родную деревушку;
и, наконец, Дрэгонбайт, паладин-сауриал, чья раса родом из далекого мира.
Проводница-перевертыш Эку
вызвалась сопровождать четверку героев в странствии их по дикоземью полуострова в поисках источника гибельного проклятия. Первым делом Эку представила иноземцев одной из правительниц Ньянзару – торговой принцессе Джессамине. Последняя обещала рассказать героям все, что ведомо ей о происходящем... если те отыщут ядовитые грибы в окрестных джунглях, необходимые женщине для алхимических экспериментов.
и так приключения начинаются!...
Повсеместно в джунглях близ стен порта пребывала нежить – как чултанские зомби, так и зомби гоблинов племени Батири. Разя мертвяков, четверка искателей приключений исследовала дикоземье, и, отыскав означенные грибы, преподнесли оные Джессамине.
Та занялась поисками сведений, кои могут помочь героям в их начинании, а те, чтобы не терять времени даром, вернулись в джунгли, дабы исполнить следующую просьбу торговой принцессы и покончить с племенем злобных пигмеев, нападающих на путников. Ступив в селение пигмеев, герои сразили вождя и его подданных; узнав о содеянном, Джессамина изложила им свою последнюю просьбу: прикончить огромную белую обезьяну - джираллона, наводящую страх на округу.
И когда четверо искателей приключений, исполнили просьбу торговой принцесса, та поведала, что, согласно чарам прорицания, творимым ее чародеями, источник проклятия смерти лежит в Гробнице Девяти Богов, находящейся в забытом городе Ому. После чего Джессамина посоветовала героям навести Лиару Портир, командующую гарнизоном форта Белюариан, которая может сообщить им следующие зацепки.
уже пятерку. Добавили друидку в DLC. Отстаешь от времени.
....I'll be back.....
"Целеста говорила что ты лич.
-Да, но не тебе судить меня, ты ничего не знаешь а моем...гм, наследии. Очень могущственые сили преследовали меня, и единственным способом прекращения этих мук было мое обращение в Лича.."
Есть у кого-то инфа что за наследие и что за силы давили на Макоса? (есть варик что это связано с его договором с демоном Arikas в результате которого он и стал чк, но это не 100% инфа)
Спасибо, значит надо перепройти наверное.
Но Пу’пу отыскавшим ее героям помогать не спешила, и в обмен за необходимые тем сведения просила первым делом покончить с зомби, рыщущими близ ее обиталища... в том числе и с зомби-джираллоном, а после – и с той, которая ответственна за нынешнее нашествие нежити, эльфийкой-личом Валиндрой Мантией Тени, возродившейся после поражения ее в противостоянии с героями Невервинтера, случившегося в Страшном Круге.
Четверка героев разыскала убежище Валиндры в джунглях, вынудила чародейку-нежить ретироваться; благодарная Пу’пу передала чужеземцам карту, на которой отмечены были Гробница Девяти Богов и монастырь неподалеку, известный как ‘Кир Сабаль’.
В оном проживали ааракокры; люди-птицы приветствовали искателей приключений, а те заметили, что поодаль держаться детишки, принадлежащие к человеческой расе. Впрочем, заметив, что герои с удивлением их разглядывают, дети разбежались кто куда.
Ааракокры согласились допустить чужеземцев в пределы монастыря, дабы смогли передохнуть и набраться сил, после чего продолжить исследование дикоземья полуострова. Однако потребовали, чтобы избавили их герои от могучего Нракки, принадлежащего к народу разумных птеродактилей, то и дело нападающего на обитателей Кир Сабаля.
Покончив с Нраккой, герои вернулись в монастырь, где Эку поведала им о том, что для того, чтобы заслужить уважение ааракокр, надлежит им пройти то же испытание, коему издревле подвергаются юные воины сего племени: ступить на остров, именуемый ‘Воителем Рассвета’, покончить с монстрами, там обитающими, и вернуться назад.
И когда было сделано сие, ааракокры передали четверке искателей приключений древнюю карту, согласно которой Гробница Девяти Богов пребывает под крепостью Рас Нси в городе Ому – воителя, принадлежащего к расе йан-ти, падшего Избранного. Гиблых мест сих крылатый народ страшился, и наотрез отказался провести героев к позабытым руинам.
ага посмотрел точно) есть ДЛС
надо скачать и поиграть снова)
гм...чето часто начали мелькать везде класы Друид и Бард...гм, неужто 2 класа сразу введут, это было бы шикарно)
Впрочем, четверка искателей приключений повергла воина, и он, заявив, что Асерерак непременно расправится с героями, поглотив их души, пал... Имя Асерерака было знакомо Эку, и проводница донельзя встревожилась: похоже, за распространениям проклятия смерти стоит никто иной, как древний демилич!..
Вернувшись в последний раз в Кип Сабаль и пополнив припасы, герои спустились в Гробницу Девяти Богов – подземный комплекс, означившийся под крепостью Рас Нси. Барельефы, выбитые на стенах, повествовали о пришествии в сии земли легендарного демилича Асерерака, и о пленении и заточении тем девяти божеств.
В гробнице столкнулись герои со множеством мертвяков, а после обнаружили огромную статую в форме демонического лица. Отыскав ключ во владении одного из скелетов-стражей,
герои вставили его в скважину близ статуи, и рот той открылся, образовав портал. За оным пребывал следующий из стражей гробницы – динозавр Котар.
Некогда был он известен как самый опасный хищник на полуострове, а когда умер от старости, Асерерак обратил его в нежить, заставив охранять пределы своего подземного оплота.
В иных чертогах гробницы отыскали герои арки, клубился в которых туман. Как следовало из образов на настенных барельефов, надлежало им ступить в три арки одновременно – лишь таким способом возможно достичь глубинных уровней комплекса. Исследуя оный, искатели приключений продолжали разить мертвяков, надеясь, что сумеют отыскать логово демилича и пресечь дальнейшее распространение проклятия.
В глубинных склепах четверка героев разыскала демилича Асерерака,
сразила его. Тело мертвяка обратились в пыль; истлевшие одеяния и амулет пали на каменный пол. Асерерак был повержен – стало быть, проклятия смерти не существовало боле, и мир вернулся в Чулт.
Найдешь если где, скинь мне в ЛС адресочек.
....I'll be back.....
вроде скинул) но все как-то так тормозит и подвисает что неуверен)
История Фаэруна. Войны Врат Орков
Они использовали его, чтобы вторгнуться на Фаэрун, уничтожая поселения и убивая тысячи их обитателей. Аватары Богов-Королей Мулхоранда и Утера вышли на битву с орками, и орки решились призвать божественных аватаров своих собственных божеств. Во время этих сражений, известных, как Войны Врат Орков, бог Орков Груумш убил бога солнца Мулхоранд Рестав первым богоубийцей Королевств. Также были уничтожены многие бежества Утера. Но, в конце концов, божества людей превозмогли богов орков, и орки были уничтожены или изгнаны на север и запад.
Божества Сет и Озирис боролись за место Ре, и Сет убил своего противника. Хорус поглотил божественную силу Ре и стал Хорусом-Ре, после чего победил Сета, и заключил злобного бога в пустыне. Изиз оживила Озириса. Весь пантеон Мулхоранд объединился в поддержку Хоруса-Ре, за исключением Сета. Два великих народа решили на некоторое время остановиться, чтобы восстановить свою прежнюю мощь и зализать раны. В Утере, Старший Бог Энлил, передал свою силу своему сыну, Гилгеаму, и исчез. Иштар, последнее божество Утера, выжившее после Войн, передала силу своего аватара Изиз и также исчезла. Так начался упадок Утера, пиком которого стала тирания Гилгеама, продолжавшаяся два столетия.
Груумш, Тот-Кто-Никогда-Не-Спит, Одноглазый Бог, Тот-Кто-Наблюдает
Церковь Груумша передает легенды орков от поколения к поколению и рассеивает воинство Груумша по всему миру, неся страх, злость и железное правление. Церковь принимает активное участие в лидерстве кланов, продвигая лидера, который удовлетворяет ёё цели. Она также ответственна за уничтожение болезней, слабости, трусости и членов племен, которые неудобны им в зависимости от возраста и статуса. Церковь Груумша абсолютно патриархальна, как и большинство церквей орчьего пантеона. Не клирики не должны произносить имени бога и должны обращаться к нему только по титулу.
Клирики и адепты Груумша готовят свою магию и заклинания во тьме ночи. Их священные дни - новолуния или годовщины великих битв с эльфами, дварфами или другими орчьими племенами. Те, кто живут вдалеке от цивилизации - стремятся к мультиклассам с варваром, а те, кто близко - с воинами. Особо фанатичные клирики вырывают себе левый глаз, как знак посвящения себя Груумшу.
История/Связи
Считается, что Груумш потерял свой глаз в битве с Кореллоном Ларетианом (так ему и надо - прим. переводчика), однако орки считают, что у него всегда был один глаз. Орчьи мифы говорят, что когда расы мира начали занимать земли, чтобы существовать, то Груумшу не осталось ничего, и тогда он взял копье и застолбил для своих людей пещеры, пустоши и степи. Он абсолютный авторитет в своем пантеоне и не считает любых не-орков своими союзниками. Также он ненавидит эльфийских и дварфских богов.
Догма - Ищи беспощадной войны с врагами и убивай или обращай в рабство тех, кто сопротивляется. Захватывай территории и жизненное пространство. Уничтотжай эльфов, их дома и их земли. Круши дварфов и бери себе их глубокие пещеры. Будь сильным и будь готов показать свою силу в любой момент. Выказывание слабости - ключ к ранней смерти. Те, кто слишком слабы, чтобы драться за твое племя должны быть насажаны на копье. Наибольший дар Того, Кто Смотрит, данный оркам - возможность выживать там, где гибнут более слабые расы. Строй свою силу в этих землях и используй их для победы над своими врагами.
Хорус-Ре, Лорд Солнца, Владыка Мести, Фараон Богов
Церковь Хорус-Ре организована строго, и иерархия церквей тесно переплетается с правительственными учреждениями Малхоранда. Жрецы Хорус-Ре - предписатели (провинциальные губернаторы и правители городов) и администраторы; они управляют обширными землями и тысячами рабов, занимая самую мощную правительственную позицию Малхоранда после фараона; визирь - положение, традиционно занимаемое клериком Хорус-Ре высшего ранга. Перед Временем Неприятностей духовенство Хорус-Ре было так занято управлением и участием в политической борьбе, что у них было немного времени для собственно религии. Начиная со Времени Неприятностей фараон Малхоранда пытался переориентировать эту высокополитизированную культуру на больший религиозный пыл, чтобы распространить веру и увеличить количество прихожан Хорус-Ре на Фаэруне. Его усилия принесли некоторый успехом, но несколько запутали многих малхорандцев, в конце концов столетиями привыкших жить без особых перемен. Эти усилия были направлены на то, чтобы взять в руки усилия по расширению сферы влияния Малхоранда на Унтер и земли, оторвавшиеся начиная с последнего пика империи.
Жрецы Хорус-Ре молятся о заклинаниях, когда солнце в зените - самая важная церемония дня, когда Хорус-Ре ярко сияет над всем Малхорандом. Сразу перед полуднем большинство жителей Малхоранда собираются перед многочисленными балконами храмов Лорда Солнца. Затем жрецы Хорус-Ре читают ежедневную проповедь, известную как Кандидат Зенита. Кроме этого, с каждый восходом солнца они приветствует возвращение своего лорда набором молитв, известным как Приветствие Лорда. Вечером духовенство Хорус-Ре обязуется охранять Малхоранд в ночные часы в проиватной церемонии, известной как Опоясывние Стражи, вовлекающей опоясывание церемониальным оружием. Самый важный из ежегодных праздников - День Разгара Лета, когда все жрецы Хорус-Ре собираются в его храмах, чтобы петь ему похвалы. В отличие от большинства остальной части года, это действительно день религиозной преданности и приего праздновании практически полностью закрывается правительство Малхоранда. Солнечные затмения рассматриваются как еще одно подтверждение вечного правления Хорус-Ре. Многие из клериков мультиклассируют как божественные чемпионы, божественные ученики или паладины.
История/отношения:
Хорус-Ре был некогда Хорусом, импульсивным божеством, часто сталкивавшимся с Сетом. После смерти Ра во время Войн Врат Орков Хорус стал Хорус-Ре, главным божеством малхорандского пантеона. При этом Хорус-Ре стало мало чем отличается от индивидуальности Ра, и в нем осталось немногое от первоначальной индивидуальности Хоруса. Хотя все малхорандские божества принципиально отвечают перед Хорус-Ре, только Изис, Осирис и Тот могут действительно считаться его союзниками. Как ни странно, Хорус-Ре обеспокоен действиями своего кузена Анура, агрессивного защитника перемен и конфликтов, и обычно противоречит или выступает против его позиции. Анур часто в ответ приказывает своему духовенству принимать активные контрмеры, становясь величайшим противником Хорус-Ре. Латандер, еще одно связанное с солнцем божество, сочувствует Хорус-Ре, поскольку помнит старую индивидуальность Хорус-Ре, во многом подобную его собственной.
Догма:
Совершенство, честь и порядок - естественное состояние, и то, что ведет ко злу, предательству и хаосу - по праву неестественно и враждебно. Ведите Малхоранд своим примером и позвольте вашим делам сказать о ваших намерениях. Совершенство и гармония приходят скорее от жизни с маат, чем в борьбе за это. Законы существуют, чтобы нести процветание тем, кото живет под ними. Фараон и церковь Хорус-Ре правят под руководством Хорус-Ре и устанавливают законы как руководящие принципы для благородных дел в малхорандских традициях. Не делайте поспешных перемен или решений, поскольку их последствия всегда подозрительны и могут подорвать устойчивые правила вечности. Защищайте слабых и мстите за всех неправедно обиженных. Поразите предателей праведной местью.
Сет, Осквернитель Мертвых, Бог Отвратительных, Отец Шакалов
Церкви Сета организованы в строгой иерархии, отвечая непосредственно перед божеством. Жрецы Сета устремлены на подрывание и свержение теократии Малхоранда и проводят свои дни, исполняя безжалостные и тонкие планы для достижения своих целей. Только вечная бдительность других божеств и их преданных не дает преуспеть большинству этих планов. Жрецы Сета часто наблюдают за действиями воров, убийц и других злых существ, даже если они почитают Маска. Многие бандиты и грабители могил поклоняются Сету и используют эти действия, чтобы финансировать свои планы, а также насмехаться и порочить божеств и веру в них. Духовенство Сета возглавляет несколько орденов убийц. Таким клерикам не позволяют предавать членов ордена, и они всегда должны работать для продвижения "братства зла".
Жрецы Сета молятся о заклинаниях ночью, всякий раз, когда на земле темнее всего. Они не имеют никаких формальных церковных праздников. Скорее, они исполняют свои важные церемонии и пожертвования каждый раз, когда достигают большой
победы во имя Сета. Когда проситель стремится присоединиться к братству зла в качестве полноправного члена, он должен подвергнуться Испытанию Ядом. При этой церемонии проситель должен пройти по яме, полной ядовитых змей или скорпионов. Стремящийся в жрецы, переживший церемонию, допускается в духовенство. Духовенство Осириса и Нефтис особенно приводит в бешенство церемония перепосвящения, исполняемая серьезными грабителями, служащими в духовенстве Сета. Эта церемония вовлекает в себя полное осквернение палаты похорон, создание несвятого алтаря Сета, грабеж сокровищ из склепа и оживление тел в виде нежити. Многие жрецы и друиды мультиклассируют как убийцы, черные стражи, божественные ученики, божественные искатели, жулики или волшебники.
История/отношения:
Сет, брат Осириса - самое злое из божеств, почитаемых в Малхоранде. Сын Геба и давно забытой Нут, он родился ужасающе, поскольку сам вырвался из чрева своей матери и прыгнул в мир как грязное и отвратительное нечто. Он бросил вызов силе Осириса в лидерстве богов после смерти Ра в течение Войн Врат Орков, обманом убил Осириса (который позже был возвращен к жизни Изис) и затем был побежден Хорус-Рем и вышвырнут. Теперь Сет строит планы против всех малхорандцев, за исключением Себека, которого он эксплуатирует. Его единственный союзник - Тиамат, поскольку оба бога нашли общую причину - подорвать силы других божеств Старых Империй. Его недавние экскурсии за пределы Малхоранда привлекли внимание Бэйна, Цирика и Талоса, и все они желают украсть его силу.
Догма:
Цель оправдывает средства, и жизнь - борьба, которую выиграет мощный и безжалостный. Лояльность товарищам замечательна, пока она соответствует побуждениям Сета, и в конце концов, когда Сет возьмет свой законный трон, те, кто хорошо ему служат, будут достойно вознаграждены. Уничтожайте духовенство Хорус-Ре и Осириса, таким образом ускоряя становление Сета на его законном месте короля-бога Малхоранда, и распространяйте учение Сета по всему миру. Жертвуйте во имя Сета и богатство, и служение.
Осирис, Лорд Природы, Судья Мертвых, Пожинатель Урожая
Жрецы и друиды Осириса молятся о заклинаниях в сумраке, когда подытоживается сделанное днем. Два важнейших церковных праздника в церкви Осириса - Высокая Жатва и Середина Зимы. Первый - (относительно) радостное празднование щедрости Осириса, к которой приглашают присоединиться всех граждан Малхоранда. Второй - торжественный, приватный день, в течение которого святость каждого похоронного склепа в Малхоранде возобновляется или укрепляется, чтобы мертвые могли продолжать свой отдых. Переход к Вечной Удовлетворенности и Правосудию - священная церемония, исполняемая в течение подготовки и похорон мертвых. Имеются три версии церемонии - Высокий, Средний и Низкий Переход, которые используются при похоронах королевского семейства, знати и обывателей, соответственно. Многие жрецы мультиклассируют как паладины, и жрецы, и друиды иногда мультиклассируют как рейнджеры.
История/отношения:
Осирис - сын Геба и давно забытой Нут. Он был убит Сетом в течение борьбы за власть, последовав за Ра после Войн Врат Орков. Он был возвращен к жизни своими женами Изис и Нефтис, когда они мумифицировали его тело, дав ему вечную жизнь и сделав его божеством смерти. Ныне Осирис и Сет - ожесточенные враги, но Осирис с удовольствием согласился на лидерство Хорус-Ре, когда Ра выбрал своим последователем Хоруса. Осирис также презирает Маска и действует против него. Он дружествен с Келемвором, поскольку они имеют подобные идеи о смерти и нежити.
Догма:
Совершенство, честь и порядок - естественное состояние, и то, что ведет ко злу, предательству и хаосу, должно быть принано неестественным и незаконным. Совершенство и гармония идут скорее от жизни с маат, а не от борьбы за них. Организованный подход принесет больше добра всем. Законы существуют для того, чтобы нести процветание тем, кто живет под ними. Фараон и его представители устанавливают законы как руководящие принципы для благородных действий в традициях Малхоранда. Эти руководства должны применяться с честью; когда чести в их применении недостает, закон - справедливый суд Осириса. В правосудии Осириса нет пристрастности. Не бывать возмущению без правосудия. Великое - это правосудие, когда оно беспристрастно; в глазах правды раб и фараон едины.
По моему отец Макоса к нему имеет какие то притязания, но я не уверен. Надо инфу поискать.
Рожденный от человеческой матери и соблазнившей ее демона, Макос рано познал трагическую сторону жизни. Не желая позорить семью, его мать сбежала и нашла убежище в монастыре, но когда клирики увидели ребенка-тифлинга, то выгнали ее на улицу. Она скиталась из деревни в деревню, пока однажды не встретила женщин, которые с сочувствием отнеслись к ее положению. Они привели ее в Невервинтер, где она стала работать швеей, пытаясь прокормить себя и своего сына.
Макос рос в бедности и своими глазами видел людскую жестокость. Дурное обращение с его матерью и другими слугами, по вине обстоятельств трудившихся в рабских условиях, наполнили его сердце гневом на отца, в вину которому он вменял свои лишения. Постоянные встречи с людьми, которые громко заявляли о своей высокой нравственности, но при этом были не лучше его инфернального отца, сильно повлияли на формирование мировоззрения молодого Макоса. Мир полон несправедливости, а у зла много масок.
В юности Макос попрошайничал на улицах, скрывая свои демонические черты капюшоном и шарфами. С возрастом он все чаще заходил в более подозрительные кварталы Невервинтера. Он быстро понял, что его инфернальное происхождение дало ему склонность к магии, и он при любой возможности собирал обрывки и фрагменты темных искусств. Уже в зрелом возрасте Макос наконец восстал против общественных норм и стал выставлять напоказ тифлингскую внешность, сделав демоническое происхождение частью своего магического шоу. С развитием номера он стал выступать на сценах для эксклюзивных клиентов. Это привело к целому ряду проблем с законом Невервинтера, но также принесло деньги и некоторую славу. Известного своими изящными манерами, ореолом опасности и радикальными политическими взглядами Макоса не раз приглашали на званые вечера представителей элитного сословия Невервинтера.
Макос продолжал свои выступления, пока однажды к нему не обратился чернокнижник с предложением научиться настоящей магии. Под началом нового мастера Макос принялся за изучение всего, что только возможно. Через некоторое время он встретил своего покровителя, демоническое существо по имени Арикас. Проглатывая один дьявольский фолиант за другим и углубляясь в недра запретного искусства, Макос стал испытывать внутренние противоречия. Предательство отца все еще питало его гнев, но увлечение магией и жажда могущества гнали его вперед.
Учитель Макоса предал его, попытавшись убить и захватить его душу, но Макос был готов к такому повороту событий и сам убил чернокнижника, к большому удовольствию своего покровителя. Победив своего мастера, Макос оказался привязан к его магическому мечу, древнему клинку, зачарованному Глазом Арикаса – управлять этим предметом он учится до сих пор. Меч соединяет Макоса с его покровителем, которого он одновременно презирает и любит.
За эти годы о Макосе узнал Сержант Нокс, который разглядел человека за неуважительной натурой тифлинга – человека, пытающегося исправить ошибки прошлого, что Нокс очень хорошо понимает сам. Сержант также видит в Макосе ценную боевую единицу для борьбы с тайными силами этого мира. Хоть Макос никогда этого и не признает в открытую, он благодарен за место в группе, столь рьяно борющейся с несправедливостью.
Своей основной целью Макос по-прежнему считает найти своего отца и убить его. Он также стремится защищать бедных и обездоленных, страдания которых ему очень близки. Он держится особняком, при этом очень остроумен и образован – один из способов отдалиться от своего прошлого – но в случае необходимости Макос встанет на защиту тех, кто ему небезразличен, и города, ставшего ему родным.
Жажда магических знаний в нем со временем только выросла. Макос видит в магии средство для помощи своей родине, а с недавним нарастанием демонической активности в Андердарке Макос сконцентрировал свои усилия на поиске источника порчи и определении природы магии, использованной для его высвобождения. Получив на свою сторону могущественных союзников, Макос готов рискнуть отправиться в Андердарк.
Лину Ла’нерал
Лину Ла’нерал – эльфийский клирик богини Сеханин Лунный Лук. Родом из эльфийского леса Эверески ее нельзя назвать образцовым представителем эльфийской расы. Врожденная застенчивость порой делает ее неловкой и даже неуклюжей. Хоть Лину всегда весела и готова оказать помощь, ее характер и некоторая степень невезучести делают ее нежеланным гостем в глазах многих. Несмотря на эти особенности она неоднократно проявляла себя настоящим героем.
В детстве Лину отправили в школу магии развивать свой колдовской потенциал. Однажды она прервала заклинание, произносимое учителем, и из-за этого была вынуждена провести в школе еще некоторое время. В этот период она случайно попала в портал в другое измерение, где могла умереть, если бы не вмешательство Сеханин Лунный Лук, богини луны. В обмен на спасение жизни Лину Сеханин поручила ей найти семя из дубового леса, уничтоженного сотни лет назад во время извержения вулкана.
Позже Лину встретит Синта Ла’нерала, обаятельного, привлекательного и эрудированного археолога. Несмотря на любовь к приключениям он пользовался большим уважением в Эвереске. Их первая встреча стала очередным конфузом для Лину, но Синт оказался ей очарован и, решив в итоге добиться ее руки, одной ночью вознамерился взобраться на десятиэтажный колодец, чтобы спеть ей ночную серенаду. После ряда несчастных случаев, когда Синту сломали челюсть, отдавили руку и вывихнули плечо, Лину удалось наконец спасти и исцелить своего непутевого поклонника и исцелить. Через год они поженились.
Долгое время Синт отдыхал от приключений, но однажды ему удалось выяснить местоположение древнего города. Он отправился на его поиски, когда Лину была занята в особой храмовой церемонии. Знакомый маг Синта создал пару волшебных журналов, с помощью которых Синт и Лину могли бы переписываться, пока Синт исследует руины. Супруги общались таким образом, хоть Синт в основном писал о своих мыслях и философских принципах, а не о ходе работ. Зловещее послание от Синта, гласившее, что некие «они» возвратились вновь, стало последним, что Лину от него слышала. Она была уверена, что эти «они», кем бы они ни были, стали погибелью Синта, но без точных сведений о его местоположении Лину могла лишь хранить воспоминания о нем. Впоследствии журнал Синта был найден в пещере тролля над древними руинами группой искателей приключений, разыскивавших угрожавший Невервинтеру культ.
Прослужив в Храме Полной Луны шесть лет, Лину была призвана вернуть серебряный кубок, украденный из храма. Задание было поручено ей, так как именно Лину случайно впустила вора в храм, приняв замаскированного халфлинга за голодного ребенка. Поиски привели ее в город Ллорд, где толпа как раз собиралась линчевать халфлинга, несправедливо обвиняемого в убийстве. По всей видимости, халфлинг попытался продать кубок торговцу из Жента, который конфисковал религиозный артефакт в качестве подношения Бейну при содействии жентийского мэра города. Протесты привели к обвинению в убийстве. Ворвавшись в толпу, чтобы предотвратить самосуд, Лину споткнулась и спровоцировала драку, в суматохе которой халфлингу удалось улизнуть вместе с серебряным кубком. Погоня за халфлингом продлилась до самого Невервинтера, где кубок был наконец найден искателями приключений.
В то время в Невервинтере свирепствовала Воющая смерть, магическая чума, высасывающая тепло из тел жертв, что сопровождалось тяжелыми страданиями и в конечном итоге приводило к смерти. Из-за магического происхождения болезнь нельзя было победить традиционными средствами. Лину взялась помогать жертвам чумы и в дальнейшем присоединилась к группе искателей приключений в поисках магического лекарства в Уотердипе.
В конце концов Лину вернулась в Эвереску, но уже совсем скоро очередная полоса злоключений привела ее обратно в Уотердип. Там она оставалась долгие годы до наступления темных времен, известных как Тирания драконов. Вновь призванная богиней Сеханин Лунный Лук, она отправилась с другими клириками к Драконьему источнику, где вместе со многими искателями приключений из Невервинтера она противостояла возвращению королевы драконов Тиамат из Девяти кругов ада.
Теперь же, когда миру угрожает новый лорд демонов со своим Ядром лабиринта, Лину с новыми союзниками собирается остановить Принца чудищ.
я немного не в теме, но он бессмертный что-ли? Или он веками носил это кольцо и не смог поддастся влиянию кольца?
Ну как сказать бессмертный, пока носишь его ты не стареешь, но тебя как бы можно убить оружием, магией, болезнями и прочим. Кч замораживается только природный цикл старения. Да он веками хранил его.
животных, так как им трудно устоять перед желанием их
съесть. Однако кое-кому доводилось видеть, как
некоторые людоящеры-друиды укрощали диких зверей
прямо в разгар битвы и делали это весьма эффективно.
Красноклык - одна из таких тодоящеров-друидов, о
которой известно, что она подчинила своей воле даже
дикого тираннозавра. Красноклык вызывает страх даже у
юань—ти, и ее присутствие — это, возможно, единственная
причина, по которой людоящеры пока еще полностью не
изгнаны из Ому своими змееподобными хозяевами.
Кутласс
нападать на покрытых чешуей правителей Ому, только
завидев их. Хотя юань—ти, в связи с своим численным
превосходством, не опасаются потерпеть поражение от
диких горилл, лесные засады по-прежнему представляют
собой угрозу, так как могучие обезьяны за счет своего
массивного веса могут раздавить чешуйчатых мерзавцев,
если прыгают на них сверху.
Большинство юань-ти считает погибших таким образом _
сородичей слабаками, заслужившими такую участь, и
поэтому мало кто задумывается о расплате. Кстати, одно
отродье возомнило себя великим «охотником на обезьян»
и истребляет величественных великанов десятками.
Маита
способен поглощать души других для обретения силы.
Согласно одним народным сказаниям, эти пожиратели душ
'являются проклятыми жертвами ведьмы, поглощающей
души, чтобы выжить. Согласно другим, силы пожирателя
душ — это право по рождению, которое передается из
поколения в поколение, или школа магии, которую
необходимо изучить.
Как бы там ни было, появляются сообщения о голодном
духе женщины, постоянно поглощающей души несчастных
жертв где-то глубоко в древних руинах Чалта. Местные
охотники говорят, что раньше она обходилась душами
животных. Но появление смертного проклятия раззадорило ее.
Муршрушу
которых затерянный город стал домом. С его силой
следует считаться. Хотя в джунглях Чалта обитает
множество более крупных и сильных зверей, токсичная
слюна знерворапторов делает это место исключительно
опасным. Жертвы лежат неподвижно, пока от них
отрывают конечности.
Местные охотники рассказывают, что когда-то Сирруш и
Мушрушу сразились за охотничьи угодья в этих древних
руинах. В конце концов Мушрушу одержал победу и стал
здесь настоящим правителем. По крайней мере среди рапторов.
Полярис
когда-то обитавшего на морозном севере, стало темой
множества предположений. В тавернах разыгралось
немало драк между скептиками и охотниками,
заявлявшими, что видели зверя, и часто причиной
являлись обвинения, что все эти испытания были лишь
сном или галлюцинацией.
Более вероятным объяснением можно считать следующее:
зверя оставила здесь недавняя экспедиция морозных
великанов. Вопрос, зачем морозным великанам вообще
забираться так далеко на юг, является потенциальным
источником еще более сложных предположений. Как бы
там ни было, большой размер и сила медведя позволили
ему занять высокое место в здешней популяции медведей.
Трещотка
кобольдихе, которая была известна в своем племени как
непревзойденная капканщица. Однажды она поймала в
свою ловушку гигантского паука, но тот убежал, прежде
чем она смогла нанести смертельный удар. Потом
кобольдиха сама попала в паутину, но убежала, прежде
чем паук разделался со своей добычей.
Так повторялось много месяцев, пока однажды, как
говорят, эти двое не решили сообща охотиться на других
несчастных тварей. Неважно, правда ли это, но легенда о
кобольдихе, оседлавшей паука, будоражила воображение
местных охотников.
Эрьеллель
Ому могучий бехолдер строит великую магическую башню.
Хотя никто ее не видел, но храбрецы, оказавшиеся
достаточно удачливыми, чтобы пережить встречу с
бехолдером, слышали, как чудище спорило само с собой
насчет строительства башни.
Очевидно, мерзкий монстр одержим артефактом,
именуемым «Сборщик душ», считая его необходимым для
завершения строительства башни и осуществления своих
подлых планов. Точная их природа так же неясна, как и
природа артефакта, о котором он бормочет.
т.е. он смог противиться воле кольца веками, насколько я понял. сильно.
Да, кольцо не смогла поработить его, если интересно я попробую найти побольше информации че там с Артуром у нас произошло)
Кольцо Зимы , Джеймс Лоудер , является пятой книгой в связанной серии Harpers (Арфисты) .
Столетиями люди искали мифическое Кольцо Зимы, способное, по слухам, сделать своего обладателя бессмертным и вызвать второй Ледниковый Период во всех Королевствах. Артус Цимбер знает, где оно. После обнаружения местонахождения артефакта, он отправляется в джунгли Чульта, в путешествие, продолжавшееся десять лет. Знание о том, что кольцо спрятанно где-то посреди полных опасностей джунглей, и его поиски — это две совершенно разные вещи, в особенности, когда между Артусом и его целью стоят пропавший город, неистовые динозавры и коварный Культ Льда.
но я нашол ее только на английском языке пока =(
Хотя возможный ответ на твой вопрос приведу ниже -
"Через некоторое время после Магической Чумы , Артус стал Избранным богини Аурил."
"Избранные являются физическими лицами , проникнутых божественной силой одного из божеств Королевств, которые предоставляют им различные способности и благодеяние, такие как остановить процесс старения."
Аурил
Аурил (Auril) - богиня холода и ветра
Аурил (aw-rill, оу-рилл) - непостоянное, тщеславное, злое божество с ледяным сердцем, которого уважают прежде всего из страха. Она остается равнодушной к любым намеком на истинную любовь, благородное чувство или честь. Она любит играть с теми, кто оскорбит ее, заманивая их в ловушку в снежных штормах и затем ведя их, безумных, дразнящими видениями тепла и комфорта дома перед тем, как заморозить их до смерти. Ее красота холодна и смертельна, цветок зрелости, вечно хранимый в глыбе арктического льда - с чувствительностью, соответствовующей льду.
Церковь Аурил очень свободно и неофициально организована, члены духовенства блуждают и в значительной степени независимы. Они стремятся заставить весь народ бояться своего божества и ее духовенства (чтобы уменьшить количество возможных атак) через ярость зимней погоды. Они также набирают персональное богатство и влияние, выполняя задачи, недоступные другим, при наихудшей зимней погоде, и магически защищая тех, кто платит или повинуется им, от самых плохих зимних условий. Члены духовенства подносят божеству часть богатства, которое накапливают, рассеивая его в падающем снегу во время шторма или бросая его зимой в полынью на реке или в разлом ледника. В холодные месяцы Аурил ожидает, что каждый из ее клериков вынудит или убедит кого-либо молиться ей предпочтимым способом, моля Аурил о милосердии и хваля ее за "очищение холодом", которое она приносит. Эта молитва должна длиться в течение времени, требуемого для того, чтобы кусок льда размером больше руки "просителя" растаял на его обнаженной плоти. Это должно быть сделано вне помещения и предпочтительно ночью. В течение зимы духовенство Аурил, как ожидается, убьет холодом по крайней мере одно существо. Это часто делается для того, чтобы обеспечить прихожан или потенциальных прихожан божества продовольствием или чтобы убить личного противника клерика или другого клерика.
Жрецы и друиды Аурил молятся о заклинаниях в полночь или всякий раз, когда температура падает до низшей точки в течение дня, всю ночь, если это возможно, стоя в снегу или в самом холодном потоке. Ночь Середины Зимы - самое святое время в году для духовенства Аурил. Это - продолжающийся всю ночь фестиваль ледяных танцев, который предназначен и для удовольствия, и для вербовки. Прибытие и Последний Шторм - два празднуемых с энтузиазмом ритуала, воющие ледяные штормы, вызвываемые духовенством, работающим группой для отметки первого или последнего вздоха зимы. Присоединение к духовенству требует прохождения ритуала, известного как Охват, при котором следует всю ночь бежать сквозь снежную бурю, будучи одетым лишь в ботинки; тонкая одежда и тело разрисовываются символами Аурила, и без какой-либо защитной мантии или магии. Аурил принимает тех, кто не замерзает до смерти. Многие жрецы и друиды мультиклассируют как божественные ученики, элементные архоны или рейнджеры.
Аурил - одно из Божеств Ярости, наряду с Маларом, Амберли и своим главным - Талосом. В последнее время Талос уничтожил многие из ее сил; в отместку она делает зиму на Севере все жестче и жестче. Она может в некоторой степени доверять Амберли. Малар и Аурил презирают друг друга. Она начала перекачивать силу от дремлющего Улутиу - достаточно медленно, чтобы не дать ему проснуться, и через несколько лет, когда она убьет его, она планирует продолжить предоставлять заклинания от его имени.
Догма
Покройте все земли льдом. Подавите огонь везде, где найдете его. Впустите ветры и холод; ломайте деревья и пробивайте дыры в стенах и крышах, через которые сможет войти мое дыхание. Работайте тьмой, дабы скрыть проклятое солнце, чтобы холод, который несет Аурил, мог убивать. Берите жизни арктических существ только при великой нужде, но убивайте всех остальных по желанию. Заставьте весь Фаэрун бояться Ледяной Девы. Уважайте Холодную Богиню и пойте ей похвалы при любом леденящем дуновении или зимнем ветре. Не поднимайте вашу руку против любого другого клерика Аурил.
*** итого что мы имеем, Артус после Магической чумы становится Избранным Аурил, может ее силы и помогли ему бороться с сущностью кольца. Но ответ полный наверное в книге описан. Жаль что моего буржуйского не хватит переварить ее нормально. Возможно кто читал помогут нам). А еще надежда на Троля и его боевую подругу Репейничка
Кстати, вы, мой благодарный слушатель, наверняка уже задались вопросом, что же это за подземелья такие, что без них ни одна беда не обходится.
Итак, Подтеменье (оно же Подземье) — это даже не пещеры, а самый настоящий подземный мир, лежащий глубоко под поверхностью. Так уж повелось, что в глубинах подземелий древность хранится чуть дольше, чем под небесами Торила. Поэтому всякую веху в истории мира можно рассмотреть, как бабочку под стеклом, спустившись в пугающее и зловещее Подземье.
Что ж, обратимся к далеким древностям. В Стержне Планов ходит легенда, что некогда правителями Астрала и почти всех миров Материального Плана были ужасные иллитиды, прозванные позже свежевателями разума. Сами иллитиды подогревали страх, распустив легенду, что они пришли в мир из-за пределов самого времени. Впрочем, ужас они могли наводить и безо всяких легенд — их покрытое слизью, отвратительно-гибкое и стройное гуманоидное тело венчалось осьминожьей головой с щупальцами вместо рта. Глаза иллитидов светились бездной зла, длинные конечности, казалось, были созданы для прощупывания изгибов коры головного мозга. Аура могучего ума окружала свежевателей разума, а потребность поедать мозги своих порабощенных жертв лишь дополняла ужасный облик. Правда, в Ториле иллитиды не могли похвастаться таким могуществом, как в прочих мирах, но на власть над Подтеменьем их силы хватало до поры до времени.
Увы (или к счастью), дурная слава Подземья сыграла со свежевателями разума дурную шутку. Каждый наказанный богами народ неизбежно скрывался в туннелях Подтеменья, поэтому со временем даже могущества иллитидов не хватило на то, чтобы держать подземный мир под контролем. В подземельях скрылись и троглодиты, потомки древних ящеров, и куо-тоа, рыболюды, делившие с превращенцами власть над Фейруном, и драу, эльфы Ссри-тель-квессир, поклонявшиеся паучьей богине Лолт, и уже известные моему слушателю фериммы.
Орды Подземья
(из рассказов Гимбла Брамбентуна)
/пройти путь героя Подземья можно в игре Neverwinter Nights: Hordes of Underdark/
Победитель Ундрентиды в то время жил в Глубоководье, крупнейшем городе Побережья Мечей. Три миллиона жителей Глубоководья оказались в опасности, когда город подвергся нападению драу. Враги напали из так называемого Подгорья, подземелья, которое было сооружено древним (и все еще живым) сумасшедшим волшебником Халастером до основания города. Халастер Черный Плащ всегда противостоял темным эльфам, а жители Глубоководья относились к старику как к символу города. Неудивительно, что в момент нападения (более похожего на небольшую вылазку) постояльцы таверны «Зевающий Портал», расположенной возле выхода из Подгорья, немедленно бросились в туннели, чтобы убедиться, что с Халастером все в порядке (благо «Зевающий Портал» — излюбленное место сбора авантюристов). В числе постояльцев таверны в ту ночь, как вы догадались, был бывший ученик волшебника Дрогана, победитель Ундрентиды.
В ходе поисков безумного волшебника авантюристы наткнулись на послушницу доброй богини Элистрайи, драу-изгнанницу Натирру. Та сообщила глубоководцам, что Халастер был взят темными эльфами в плен и удерживается в одной из пещер (новость настолько невероятная, что в нее сперва отказались верить). Но как ни странно, драу не обманула, Халастеру действительно нужна была помощь.
Освободившись, Халастер рассказал, что стало причиной нападения темных эльфов. Некая Вальшаресса (по-темноэльфийски это означает «царица») пытается объединить подземные народы, чтобы их силами подмять под себя и поверхность Фейруна (т.е. ни много ни мало — править Забытыми Королевствами). И промежуточной цели — объединения подземцев — она почти достигла. Впрочем, не зря Халастер считается ненормальным. Чтобы герой убил Вальшарессу и даже не думал отказываться, Черный Плащ наложил на него особое заклинание. Собственно, теперь у победителя Ундрентиды выбора не было. Теперь его проводница в Подтеменье, Натирра, повела его в Лит Ми'Атар, город, населенный добрыми драу, поклоняющимися богине танца Элистрайи.
Новости, которые заколдованный Халастером герой узнал от Провидца, правителя Лит Ми'Атара, были, прямо скажем, шокирующими. Вальшаресса не только привлекла на свою сторону злобоглазов и иллитидов (что уже великое достижение, учитывая самолюбие тех и других), но и заключила договор с культами некромантов и (о, ужас!) Мефистофелем, Князем Восьмого Круга Ада. Интересно, на что рассчитывал Халастер? Самое время всю армию Глубоководья снаряжать, а вместо этого в подземелья идут несколько приключенцев, пусть даже и прославленных.
Итак, посланец Халастера успел помешать иллитидам и злобоглазам прийти на помощь армии Вальшарессы, но даже без их поддержки та решила штурмовать Лит Ми'Атар. Оборону города возглавил герой Глубоководья. Ценой неимоверных усилий штурм города был отбит, и в ходе преследования защитник Лит Ми'Атара добрался до владений самой Вальшарессы. В этот момент она и разыграла козырную карту — приказала Мефистофелю пленить назойливого авантюриста и доставить к ее трону, а затем приказала архидьяволу убить его. Мефистофель занес свой трезубец и... рассек неудавшуюся повелительницу Подтеменья пополам. Оказалось, приказав убить героя Лит Ми'Атара, Вальшаресса нарушила договор с Мефистофелем, чем развязала тому руки. Выяснилось, что Камень Жнеца был подброшен герою специально, а Жнец — не кто иной, как слуга Князя Восьмого Круга. Теперь Мефистофелю открыта дорога на завоевание Фейруна, а приключенца, дабы тот не мешал, дьявол просто убил, отправив прямиком в свои владения — в Канию, Круг Абсолютного Холода.
Там-то герой и повстречал Жнеца, который был назначен его личным тюремщиком. Оказалось, что он подчиняется Мефистофелю только потому, что тот знает его истинное имя, заключающее в себе всю суть его естества. «А что, если я тоже узнаю твое истинное имя?» — «Я выполню твой приказ». — «А в Кании кто-нибудь знает твое истинное имя?» — «Да». — «Ну, я пойду погуляю» — «Гуляй, мне-то что? Приказывали только из Ада не выпускать, а так ты свободен». Может быть, разговор со Жнецом был и содержательнее, но закончился он тем, что герой Лит Ми'Атара отправился в Город Потерянных Душ. В результате странствий по холодному Аду глубоководец сошелся со Знающей Имена — бывшей любовницей Мефистофеля, посаженной им в ледяную тюрьму. Она-то и рассказала, как надо называть Жнеца. Но перед тем как покинуть Канию, приключенец освободил душу некоей павшей паладинессы, которая рассказала свою грустную историю. Звали ее Арибет (помните Культ Древних и битву за Беззимье?).
Вернувшись в Торил, герой сразился в решающей схватке с самим Герцогом Восьмого Круга, возглавив оборону Глубоководья. Про ту битву до сих пор ходят легенды по всему Северу. Мефистофель был побежден и изгнан обратно в Ад.
[/spХотите знать, почему же касательно имени героя (или героини), уничтожившего летучий город, свергшего владычицу Подтеменья и победившего самого архидьявола, до сих пор спорят? Да очень просто. После всего, что он прошел, герой достиг такого могущества, что и богам условия диктовать мог. Догадываетесь, к чему я клоню? В боги он метит, вот и не хочет, чтобы про него говорили: «А, это тот бог, который у меня на ферме в пять лет свиньи испугался?»
Я-то откуда знаю? Как откуда, кобольд Дикин рассказал. Ну, тот самый. Черт побери, кто все время хихикает?
спасибо, теперь картина прояснилась. теперь, вроде как, всё более-менее логично стало)
ниче так монстряки, страшненькие =.=
Модроны были расой бессмертных, известной своей ревностной приверженностью принципам правопорядка, прежде всего. Подобно тому, как дьяволы считались воплощением зла и небесных существ воплощением добра, так и модроты воплощали универсальный принцип порядка.
***напомню что бехолдеры как раз и являются гостями с этого мира
По Артусу. После Магической Чумы когда Ао лишил богов подпитывания божественных сил в результате обращения к ним верующих (они перестали их "слышать") оставив им возможность зарекомендовать себя перед ним числом своих Избранных, этих самых Избранных стало ну очень много. Боги боролись за то чтобы вернуться "на небеса" но чтоб они смогли вновь лицезреть Бесконечную Лестницу ведущую в небо они должны были доказать Ао что достойны этого и что герои и выдающиеся личности поверили в них и выбрали их в качестве своего "патрона". Кольцо Зимы "разумный" артефакт и нет ничего удивительного, что потерявшему надежду вернуть свою возлюбленную из демиплана Убтао, Артусу оно внушило что у него остался единственный путь - заключить сделку с той кто создал это кольцо - Аурил, он ей помогает вернуться своей верой в божественные планы, она после этого отправляет его в демиплан Убтао.
Насчёт новой книги. Она будет по планам и эти существа на скринчиках как раз обитатели всяких далеких мест.. Я уже говорил раньше, это книга не приключений а расширение базовых правил и устройства мира - т.е. в основном будет предназначена для ДМ-ов и лишь 1-2 главы для игроков. 5-ая редакция пока космологии не касалась и по-видимому пришло время. Чего кстать картинку с милахами-модрончиками обрезал снизу?
ЗЫ. Астрал Дредноут был в 4-ой ред главным ужасом для летучих кораблей в Астральном Море.
....I'll be back.....
***Ты цикл Арфисты куда входит книга про него на ру не находил где-то?
****нашол полную
Все равно они милахи -
******долго думал....так это же миньены с "Гадкий я" О.о
а еще есть инфа что один из них все таки смог попасть в план который соседствует с нашей реальностью Х)
а этот ничего Декатон не напоминает то?
По завершении Смутного Времени эльфийская богиня Сеханайн Лунный Лук оплакивала небожителей, павших в Войне Богов. Из глаза ее выкатилась Лунная Слеза – реликвия, обладающая толикой могущества Сеханайн. Лунная Слеза была сокрыта эльфами... но не позабыта миром.
Столетие назад два брата – ученый и воитель – попытались отыскать исчезнувшую реликвию, и для достижения сей цели основали гильдию искателей приключений – орден Пылающей Зари. Надеялись они принести с помощью Лунной Слезы свет в мир, исполненный тьмы... Однако вскоре оба брата исчезли, и изначальная цель создания гильдии была позабыта.
Орден Пылающей Зари существует и по сей день, в 1486 году по Долинному Летоисчислению, и герой нашего рассказа – один из недавно принятых в гильдию сию искателей приключений. Набольшие назначили ему охрану небольшого торгового каравана, следующего по Высокой Дороге от Невервинтера к Лускану. Вот только с тех самых пор, как караван выступил в путь, героя еженощно снедали ужасающие кошмары.
Во сне зрел он оплот гильдии, пребывающий в огне, и облаченных в темные доспехи рыцарей, ступающих в здание. Наряду с иными искателями приключений – жрецом Гиллом, воровкой Недди и воином Белами Искусные Пальчики – герой разил безжалостных противников; дабы не сгореть заживо, спустились они в подвалы здания, соединяющиеся с подземными тоннелями. Здесь присоединился к ним дворф Арнакс, также принадлежащий к гильдии, и впятером искатели приключений, преодолевая ожесточенное сопротивление означившихся в тоннелях рыцарей, устремились к выходу из оных, находя в коридорах изуродованные, мертвые тела друзей и товарищей по гильдии... Но возник пред ними огромный демон, постановивший, что выступают они на одной стороне, и чтобы осознать это, герою надлежит сыграть свою роль. Обнажив клинок, Белами устремился к демону...
..и герой проснулся в холодном поту. Торговый караван встал лагерем в холмах поблизости от Высокой Дороги; до Лускана оставался еще день пути. Наемница-дворфка Джархильда Каменная Кузня, верховодящая охраной каравана, призналась герою, что кошмар снедал и ее, и халфлинга Белами... Неужто все они зрели один и тот же сон – или же то было видением, предзнаменованием?..